Праздник, внесённый в календарь новейшей России, по сей день вызывает споры и дискуссии как в профессиональной учёной среде, так и среди обычных граждан, привыкших ещё к советским стереотипам. Дата, 4 ноября, вместе с тем имеет как событийную привязку, так и глубокий духовный смысл, и понятно, что после известных событий октября 1917 г. она полностью оказалось поглощённой сконструированной новой советской символикой, где не оказалось места почти всем атрибутам прежней России.
Однако и архивные источники, и авторские интерпретации дружно сходятся в том, что именно в начале ноября далёкого 1612 г. произошло завершение Смуты, принёсшей жителям Московского государства неисчислимые беды и страдания. Борьба боярских группировок, погрязших в мздоимстве, привела к открытому предательству и захвату столицы интервентами и создала все предпосылки для полной утраты государственного суверенитета.
Победа над захватчиками стала воплощением народной воли, символом пробуждения всех тогдашних слоёв общества — от дворян до простонародья, выдвинувших выдающихся вождей в лице Минина и Пожарского. Через несколько десятилетий, при царе Алексее Михайловиче, в память об избавлении страны от иноземных оккупантов, данное празднество получило и религиозную составляющую, а 4 ноября стало днём почитания чудотворной иконы, обретённой в Казани ещё в 1579 г.
Судьбоносные для нашего Отечества события многовековой давности в современную эпоху приобретают не менее важный смысл. Нынешний день 4 ноября становится значимым поводом для проведения мероприятий, посвящённых сохранению национальных культур и традиций, налаживанию мостов дружбы между народами и регионами, выработке общенародного согласия, без которого у страны нет будущего.
«Дата 4 ноября каждый раз напоминает, что сила России в её многообразии, и единство всегда позволяло проходить через все испытания, выпадавшие на долю страны», — подчеркнул доцент Ставропольского филиала Президентской академии Владимир Колёсников.
