В России существуют разные организации, которые декларируют продвижение патриотизма. Но на поверку оказывается, что они не только не несут идеи патриотизма, а вводя в заблуждение общество попросту отдаляют нас от Победы. Одной из таких идей является Концепция Общественной Безопасности — КОБ.
Что такое КОБ и какие их цели
Концепция Общественной Безопасности — это целостная система знаний, ставящая целью преображение человечества на нравственной основе путём способствования осмыслению людьми происходящего, изживанию любых форм эксплуатации и манипуляции (путём дачи всех общественно важных знаний всем людям), и развитию заложенного в человеке потенциала (в преемственности поколений) во благо человечества в целом.
Звучит не плохо? За все хорошее, против всего плохого. Дальше — больше… Вот как КОБ себя позиционирует и какие задачи ставит.
КОБ не является идеологией и не позиционирует себя как истину в последней инстанции, выступает против революций и разделения на лидеров и толпу (но за повышение уровня понимания и осознанности рядовыми людьми). КОБ выявляет проблемы стоящие перед человечеством, причины их возникновения и предлагает варианты их решения, рассматривая как мировоззренческие вопросы, так и вопросы управления, истории, религии, экономики, психологии, экологии и т. д. Информация КОБ распространилась её сторонниками (прежде всего благодаря интернету), и тысячи людей изучают её самостоятельно в десятках стран мира (и не только русскоязычными людьми).
Почему КОБ мешает победе России в СВО
Труды КОБ признаны экстремистскими
Концепция общественной безопасности в том составе работ, в каком она существует к настоящему времени была разработана, начиная с 1987 г., общественной инициативной группой, избравшей для себя наименование «Внутренний Предиктор СССР» (ВП СССР). С той поры СССР как государство исчезло, но деятельность общественной инициативы продолжается под прежним названием не только потому, что оно стало своеобразной фирменной маркой, но и потому что ВП СССР не признаёт (в правовом смысле) ликвидации СССР во исполнение директив «мировой закулисы», масонских лож, ЦРУ и Совета национальной безопасности США.
К КОБу довольно много претензий со стороны государства. Результат их вылился в признание следующих книг как экстремистской литературы:
- Петров К. П. Тайны управления человечеством или Тайны глобализации. Том 1, том 2. — М. : НОУ «Академия управления», 2008.
- Религиоведение советской эпохи — самое гуманное религиоведение в мире. Учебное пособие. Прогнозно-аналитический центр академии Управления. — М. : НОУ «Академия Управления», 2010.
- И будете искать, кому бы продаться, но не будет на вас покупающего… — М. : Академия Управления, 2008. — 63 с.
- Нерусский «Дух» для русской души. Церковная социология и церковная духовность. — Общественная инициатива, 2005. — 359 с. — (Академия Управления).
- Внутренний Предиктор СССР. Либерализм — враг свободы. — СПб.: Общественная инициатива, 2003.
- Внутренний предиктор СССР. К Богодержавию… — СПб.: Общественная инициатива, 2004.
- Внутренний предиктор. От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии. — СПб.: Общественная инициатива, 2003.
Отказ от Отечества
По реализации своих идей представители КОБа больше напоминают “большевиков”, нежели патриотов. Они хотя не укрепить Отечество, суверенитет России, а всё снести и строить свое новое идеальное общество. И они наступают на те же “грабли”, что и большевики.
Большевики в 1917 году отменили Отечество и стали разбазаривать земли России, строя коммунизм, отказавшись от тысячелетнего государства, как аппарата. Однако потом поняли ошибку и в 1945 году частично вернулись к понятию Отечества (с религией и без классовых врагов в виде великих полководцев), что позволило победить во Второй Мировой войне и вернуть некоторые земли.
А почему пришлось вернуться к понятию Отчества? Потому что все народы живут на Земле по принципу конкуренции наций. И рано или поздно придется выбирать: строить непонятную утопическую вещь или сохранить Отечество и суверенитет. Ответ очевиден — только в Отечестве может выжить народ, это история доказала много раз.
КОБ продвигает конспирологию
Также Кобовцы вводят в глубокое заблуждение граждан, использую откровенную конспирологию, что уводит от реальных целей и идей, что главный враг России — США. Например КОБовцы заявляют, что миром управляет масоны или мировое правительство.
В то время как управление миром осуществляется через формулу многополярного мира и конкуренции нации. По итогам 1945 года было 80 наций, сейчас на земле — 200 наций. В процессе взаимодействия между собой они выработали мировые процессы управления — через международное право, которое определено путем множества воин между нациями и по итогам последней Мировой Войны.
Сейчас США нарушила эти правила, создав однополярный мир, и это противоречит международному праву, которое было создано после Второй Мировой Войны. КОБ же уводит от истины, что США де-факто управляет миром и заявляет, что миром правит некий "глобальный предиктор", которого в глаза никто не видел. И куда в случае угрозы для России нацеливать ракеты на глобального предиктора, кобовцы, естественно, не уточняют.
КОБ не предлагает вернуть суверенитет России, чтобы улучшить жизнь
Россия потеряла суверенитет в 1991 года, проиграв в Холодной войне. С тех пор Россия погрузилась в череду экономических проблем, так как стала сырьевым придатком США и Запада и фактически платит дань ресурсами, учеными и и.д. Об этом мы писали в статье “Суверенитет РФ: факты, доказательства, что Россия — колония”
КОБ не заявляет, что у России нет суверенитета и что мы колония. КОБ предлагает решить экономические и социальные проблемы нашей страны путем преобразования своей концепции. И это опять дорога в никуда. Опять желание строить новое идеальное общество.
Экономические проблемы России решаются понятным путем — возврат суверенитета.
Вот простые цифры, которые покажут, что уровень жизни после возвращения суверенитета России станет в 5-10 раз выше. В 1989 году, когда у СССР был суверенитет, доля мирового ВВП СССР ссотвлял 14% мирового, сейчас Россия в мировую экономику вносит вклад лишь 1,5% и в основном за счет продажи природных ресурсов. В Российской Империи, в которой тоже был суверенитет, каждый седьмой житель планеты был из Российской Империи — сегодня каждый пятидесятый.
КОБ хочет создать новое общество, а не восстановить Отечество
КОБ делает попытку уйти от природы человека, сказав, что человек отличается от животных и не живет по заданной природой программе, что не так. В сущности человек является высшим животным и в этом смысле ведет себя так же: конкурирует за территорию, ресурсы и так далее. Конкуренция — это уже есть природное (или, если хотите, Божественное) творение. Да, человек имеет более широкий диапазон действия, чем животные и конкурирует на военном, интеллектуальном, спортивном, политическом и других полях.
КОБовцы говорят о новом веке для человечества, что настало время создания нового общества. Проблемы здесь две: 21 век в смысле конкуренции наций ничем не отличается от прошлых веков и почему именно 21 век вдруг время для создания нового общество, а не 22 или 25? Смена полюсов Земли? Вы серьезно?
Второй момент — а стоит ли говорить о новом веке и новом обществе, когда у нас война, развязанная американцами и убивают наших людей на Украине? Какое новое общество в этих условиях? Может ещё подписать Брестский Мир? Сейчас нужно сильное государство и Победа, а не теории! Создания “нового общества”, это дорога 1917 года: к гражданской войне, брестскому миру и развалу России.
Стоит ли изучать КОБ?
КОБовцы далеки от текущих реалий. Они сеят конспирологические теории, которые опасны и в мирное время, а в военное — тем более.
Их концепция не соответствует реальности и выживаемости России. Государство обеспечивает правопорядок, имеет правосудие и аппараты принуждения, регулирует, чтобы не было воин всех против всех. Это нормальное историческое явление. То что предлагает КОБ — опасная конспирология, и громкие лозунги. Под громкие лозунги на территорию России в 1917–1918 году зашли интервенты для делёжки России, а в 1991 году сдали страну американцам. Безусловно, концепции КОБ в лучшем случае утопизм, в худшем — антинациональная конспирология.
Помоги Армии и фронту, внеси реальный вклад в Победу! (не сбор денег)
Как закончить войну на Украине, выгнать США и победить в СВО. Необходимо через Верховный Суд РФ признать незаконной независимость Украины, полученную ею в 1991 году. Это сделает невозможным для США и их союзников поставки вооружений и наёмников киевскому нацистскому режиму. А без поддержки коллективного Запада укронацисты капитулируют.
Более 370 000 человек уже присоединились к коллективному иску в Верховный Суд РФ! Сохрани жизни наших бойцов — присоединяйся к иску!
Интервью с мнениями о КОБ
Конкуренция наций или Концепция управления? (Е. Федоров, В. Ефимов)
Попов о КОБе (Концепции общественной безопасности России)
Основные идеи КОБ кратко
Концепция общественной безопасности КОБ является принципиально значимыми переменами в стране, которые не могут быть достигнуты в рамках существующих экономических механизмов. Результат может быть достигнут только при переходе на новую концепцию развития России, которая потребует пересмотра нравственных устоев, смыслов и целей жизни общества. Разработка концепции и её достижение будут включать концептуально определённые изменения в культуре и экономических законов.
Глобализация является объективным процессом, но концепция глобализации субъективно определяется нравственностью. Концепция КОБ, в отличие от безнравственной элитарной концепции глобализации, базируется на справедливости и освобождении от финансового порабощения. Она реализуется под руководством евро-американского межрегионального конгломерата.
Наша концепция создана в соответствии с законами времени на основе добра, нравственности и справедливости. Она основана на жреческих знаниях, которые уходят своими корнями в древнюю эпоху и отражены в наших сказках, пословицах и поговорках.
Цель стратегии развития России на базе укрепления нравственных устоев — переосмысление цели и смысла жизни человечества. Мы стремимся содействовать переходу глобальной цивилизации к концептуально новой культуре, которая обеспечит баланс и гармонию взаимоотношений между всеми социальными группами России и планеты в целом. Наша концепция базируется на достижении нравственно-этнической однородности и каждого культурного своеобразия многонационального человечества, а также в преемственности поколений, гармонии с биосферой Земли и космосом.
Для достижения этой цели модель экономики развития человека и общества должна соблюдать нравственный и юридический запрет на режим ростовщического спекулятивного функционирования финансов, основанный на новой концепции денег и энергетического стандарта. Нужно обеспечить справедливый баланс экспортно-импортных операций на основе энергетической обеспеченности, прекратить экспорт за валюту без её энергетического стандарта и перейти от финансового планирования к планированию в натуральных показателях, ориентированных на общественно полезные потребности.
Также необходимо внедрение системы высшего государственного управления в виде модуля концептуальной власти, подчинённого непосредственно президенту. Концептуальная власть будет отвечать за концептуальную целостность и определённость управленческих решений во всех сферах жизни общества. Она будет разрабатывать и реализовывать высшие цели, единые для всех ведомств, стратегии цивилизационного будущего, а также будет открыта для общества.
Необходимо также довести до народа ранее закрытые управленческие знания, чтобы обеспечить всеобщую управленческую грамотность. Это является основой истины демократизации, поскольку расширение кадровой базы будущих управленцев происходит от элитарной группы до всего общества.
Таким образом, мы должны начать использовать свои умы в сфере стратегического планирования и самостоятельного концептуального управления. Мы должны создать собственных Ломоносовов и Менделеевых в этой важной сфере жизнедеятельности общества. Модель экономики развития человека и общества должна быть основана на нравственном юридическом запрете на ростовщическое спекулятивное функционирование финансов и новой концепции денег и энергетического стандарта. Критериями успеха будут служить не только темпы роста и прибыли корпораций, но и индикаторы интеллектуально-нравственного развития человека и общества, создание равных возможностей для всех, а также учет психического состояния человека. Для реализации стратегии развития России будет задействован разумный механизм. Введение системы высшего государственного управления в виде модуля концептуальной власти, подчинённого непосредственно президенту, будет отвечать за концептуальную целостность и определённость управленческих решений во всех сферах жизни общества.
Духовно-нравственный интеллектуальный потенциал общества отражает уровень нравственности, этичности, интеллектуального развития и толерантности его членов. В данном контексте предлагается осуществить переход от мегаполисного ландшафта к усадебной урбанизации. Такой переход будет содействовать укреплению генетического потенциала населения в плане нравственности, психического и физического здоровья.
Мегаполисы как правило представляют собой современные города, часто перенаселённые и характеризующиеся высокой степенью стресса, суеты и социальной изоляции. В таких условиях осуществление полноценного развития и самореализации человека осложнено, что негативно сказывается на его духовно-нравственном и интеллектуальном развитии.
Усадебная урбанизация, в свою очередь, предполагает создание среды, ближе к природе, сочетающей преимущества загородной жизни с доступностью городских услуг. Такая среда способствует созданию благоприятных условий для гармоничного развития личности. Наличие природы, свежего воздуха, отсутствие городской суеты и стресса способствуют укреплению психического и физического здоровья людей.
Переход на усадебную урбанизацию также способствует укреплению генетического потенциала, создавая условия для лучшего планирования беременности, заботы о здоровье матери и ребёнка, а также обеспечения оптимальной среды для развития детей и молодёжи. В результате, поколения смогут наследовать не только физическое, но и духовное и нравственное здоровье.
Преемственность поколений в контексте усадебной урбанизации предполагает передачу нравственных ценностей и знаний от старшего поколения к молодому. Каждое поколение сможет осознанно строить свою жизнь на основе накопленного опыта и ценностей предыдущих поколений, что способствует сохранению и укреплению духовно-нравственного интеллектуального потенциала общества.
В целом, переход от мегаполисного ландшафта к усадебной урбанизации может быть полезным шагом для укрепления духовно-нравственного интеллектуального потенциала общества, способствуя повышению нравственности, психического и физического здоровья населения и обеспечению преемственности поколений.
Кто автор концепции КОБ?
Автор идеи КОБ является Виктор Алексеевич Ефимов.
Виктор Алексеевич Ефимов родился 18 мая 1948 года в Псковской области российский публицист, один из создателей Концептуальной партии «Единение». Имеет три высших образования: техническое (1971), политическое (1985) и финансово-экономическое (1994), кандидат технических наук. Ведёт постоянную рубрику по экономическим вопросам в газете «Мера за меру». Занимается проблемами надгосударственного управления. В 1971 году окончил физический факультет Ленинградского государственного университета, получив квалификацию радиофизика. В 1971–1973 гг. проходил службу лейтенантом ракетных войск в должности командира взвода. После увольнения в запас работал на различных, сначала инженерных, потом научных должностях в НПО
«ВНИИМ им. Д. И. Менделеева». По тематике работы взаимодействовал со многими предприятиями промышленных отраслей страны. Окончил Государственные курсы иностранных языков, аспирантуру, защитил диссертацию, кандидат технических наук. С 1986 г. работал первым секретарём Ленинского райкома ЦК КПСС г. Ленинграда, затем Секретарём Ленинградского Горкома КПСС. Получил Высшее политическое образование, окончив Высшую Партийную Школу. В 1990 году Ефимов покинул партийную работу, окончил Финансово-экономический университет, получив квалификацию экономиста, и начал работать в предпринимательских и финансовых структурах. Являлся директором ОАО «Первая Петербургская макаронная фабрика», председателем Совета Директоров ОАО «Петербургский мельничий комбинат», председателем Совета Директоров ОАО «Псковский хлебокомбинат». С 1998 года — генеральный директор Финансово-промышленной группы «Вита». Был председателем совета директоров инвестиционно-финансовой компании «Ленстрой-материалы», председателем правления банка развития пищевой промышленности ОАО «Вита-банк». С 1989 года работает с аналитической группой, известной под названием «Внутренний Предиктор СССР». В 2003 г. — кандидат на пост главы администрации Санкт-Петербурга.
