Выделите текст, чтобы комментировать.
Израиль закрыл Храм Гроба Господня
28 февраля, как поясняют власти Израиля, в связи с эскалацией войны на Ближнем Востоке, Храм Гроба Господня в Иерусалиме закрыт для всех, в том числе для проведения богослужений. Праздничная служба Торжества Православия уже проводилась в другом месте. Фактически еврейское государство закрыло место особого паломничества христиан на весь Великий Пост.
Проведение пасхальной Литургии и встреча Благодатного огня под вопросом.
Храм Гроба Господня был построен по приказу равноапостольного императора Константина Великого. За 9 лет до его возведения, в 326 году мать императора Елена, прибывшая для поиска христианских святынь, обнаружила на месте погребения Иисуса языческий Храм, который повелела разрушить и на его месте построить Храм Воскресения Господня. От самой пещеры погребения, которая была разрушена в 1009 году халифом Аль-Хакимом осталось только ложе, часть стен и часть входа, которые оказались внутри, построенного в 335 году на этом месте Храма Гроба Господня.
Равноапостольной Еленой также были обнаружены в указанном по преданию месте, три креста, и, когда при соприкосновении с одним из них, в отличии от двух других произошло исцеление умирающей женщины, все поняли, что это и есть Животворящий Крест, на котором страдал и умер Иисус Христос.
За 1691 летнюю историю Храм пережил многое: пожары, разрушения, войны. Персы частично повредили его в 614 году, почти полностью уничтожил в 1009 году фатимидский халиф Аль-Хаким, в XIX веке несколько пожаров повредили строение. Позже его перестроили крестоносцы.
Но Храм Гроба Господня никогда не закрывался для молящихся, богослужения совершали даже на его развалинах.
Место имеет особое значение для христиан. Здесь, по преданию, находится Голгофа и гробница, из которой воскрес Иисус Христос, камень помазания. Именно здесь, в Кувуклии происходит схождение Благодатного огня, который затем распространяет по христианским храмам.
В этом году из-за ситуации на Ближнем Востоке и проблем с авиасообщением, ожидаемый наплыв паломников в Иерусалим мог не состояться и без закрытия храма.
Значение закрытия Храмового комплекса в Иерусалиме
Мировое христианское сообщество потрясено известием о закрытии Храма Гроба Господня в Иерусалиме — главной святыни, где, по преданию, произошли распятие и Воскресение Иисуса Христа.
Доступ к святыне полностью перекрыт: паломники лишены возможности совершать традиционные обряды, а богослужения, которые обычно непрерывно проводятся тремя основными христианскими конфессиями, впервые в истории прекращены.
Храм Гроба Господня, воздвигнутый в 335 году императором Константином Великим, называют «Матерью-церковью христианства».
Архитектурно он уникален тем, что объединяет Голгофу (место смерти) и Гроб Господень (место Воскресения), символизируя победу жизни над смертью.
Решение о том, насколько строгим будет ограничение доступа для христианских прихожан и духовенства в Храм Гроба Господня, станет известно 5 апреля, в день католической Пасхи.
Какой конфессии принадлежит Храм Гроба Господня
Он находится в совместном ведении шести христианских конфессий:
— греческой православной,
— коптской,
— сирийской,
— эфиопской,
— армянской
— католической (представленной францисканцами).
Большинство из них относятся к православию, но католический Францисканский орден, наряду с Армянской Апостольской и Греческой Православной церквями, имеет права владения и пользования святыней.
Богослужения в Храме никогда не прерывались ни на минуту. Службы служили священники Греческой православной церкви, Армянской апостольской церкви и Римско-католической церкви.
Расписание литургий для всех конфессий на предпасхальные дни было уже составлено. Но из-за закрытия Храма, доступ к святыне в последние недели Великого поста и страстную седмицу закрыт для всех христиан.
Если двери храма останутся закрытыми к 5 апреля, это станет беспрецедентным событием за 70 лет существования Израиля.
Закрытие Храма Гроба Господня, связанного с центральными событиями Веры —Страстными страданиями и Воскресением Христа — на фоне войны вызвало глубокое волнение в христианском мире.
Иерусалим и его святыни всегда занимали особое место для всех верующих.
Храм, объединяющий Голгофу и Гроб Господень, является мощным символом торжества жизни над смертью.
Для многих верующих прекращение богослужений в этом сакральном центре воспринимается как тревожное знамение.
Исторически события, связанные с иерусалимскими святынями, часто трактовались как предвестники грядущих перемен.
В древнерусской традиции храмовая символика перекликалась с образом Страшного суда. Разорванная завеса в момент мученической смерти Иисуса Христа предвещала не только открытие адских врат, но и грядущее апокалиптическое обновление.
Сегодня над Святым городом проносятся ракеты, обломки одной из них 17 марта повредили крышу здания на территории Храмового комплекса: церкви святых Константина и Елены.
В сложные и тревожные времена, а тем более, во время военных действий верующие люди усиливают свои молитвы. И то, что богослужения продолжаются в повреждённой Церкви Константина и Елены, а в основной Храм доступ запрещён говорит о позиции властей израильского государства, и заставляет предполагать, что причина закрытия Храма Гроба Господня кроется не в военных действиях.
Древние стены содрогаются от взрывов и слова "Храм закрыт" звучат, как минимум, тревожно.
Является ли это закрытие временным ограничением доступа или предвестием эпохи, когда святое станет недоступным и Израиль сможет устанавливать свои правила на Храмовой горе?
Пустой, запертый Храм Гроба Господня стал самым красноречивым символом нашего времени.
Основанный в IV веке, этот храм, несмотря на многочисленные разрушения, всегда оставался местом непрерывных богослужений. А проведение пасхальной литургии в храме является важной многовековой традицией.
Сойдёт ли Благодатный огонь в Иерусалиме?
Православные в 2026 году отметят Пасху 12 апреля, где пройдёт главная Пасхальная Литургия?
11 апреля, в Великую субботу, в Кувуклии Храма Гроба Господня традиционно происходит схождение Благодатного Огня, событие, имеющее огромное значение для всех православных.
Чудо схождения Благодатного огня, которое ждут миллионы, в этом году находится под вопросом.
Даже в условиях строгих ограничений, связанных с пандемией COVID-19, церемония была проведена, пусть и с ограниченным числом участников — только священнослужителями греческого православного Иерусалимского Патриархата, но молитва, завершившаяся схождением огня, состоялась.
Православные верят в неизбежность этого двухтысячелетнего чуда, поскольку, согласно поверьям, его отсутствие предвещает конец света и пришествие Антихриста.
Напомним:
Ежегодно в Великую субботу, за день до православной Пасхи, в храме Гроба Господня (храме Воскресения Христова) в Иерусалиме происходит уникальное явление — схождение Благодатного огня. Это пламя, которое, по верованиям православных, чудесным образом появляется, символизируя воскресение Иисуса Христа и его выход из гроба как "Света истинного". В отличие от православных, Католическая церковь не признает это событие чудом, и большинство католиков относятся к нему с сомнением или безразличием.
Схождение огня традиционно происходит в Великую субботу.
Начиная с 2003 года, Фонд Андрея Первозванного берет на себя миссию по доставке Благодатного огня в Россию. Для этого в Иерусалим направляется представительная делегация, состоящая из примерно ста человек, включая духовенство, государственных деятелей, представителей общественности, журналистов, предпринимателей и деятелей искусства. Вечером Великой субботы они привозят огонь в Москву, где его торжественно встречают верующие в аэропорту Внуково. Затем Благодатный огонь передается в главный храм страны — храм Христа Спасителя — и распределяется по всем епархиям Русской Православной Церкви.
Как происходит схождение Благодатного огня
Церемония схождения Благодатного огня, ключевое событие в богослужении, объединяет представителей Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, а также Коптской и Сирийской церквей. На протяжении всего ритуала в храме присутствует монах-францисканец, а возглавляет церемонию Иерусалимский патриарх.
После 8 утра двери храма открываются армянскими священнослужителями, вмещая до 10 тысяч человек. Однако число желающих стать свидетелями чуда значительно превышает вместимость, заполняя площадь перед храмом и прилегающие улицы.
В 11 часов мусульманин, хранитель ключей от храма Воскресения Христова, запечатывает Кувуклию — часовню над Гробом Господним. В полдень священнослужители совершают крестный ход к Кувуклии, обходя ее трижды.
Иерусалимский патриарх, облаченный лишь в подрясник, входит в Кувуклию в сопровождении армянского епископа. Копты и сирийцы ожидают у входа. Патриарх сигнализирует о готовности выйти, постучав в дверь. Православный епископ открывает, после чего копты и сирийцы входят и получают огонь от патриарха. Затем появляется сам патриарх с горящими факелами в обеих руках. Верующие в храме зажигают от Благодатного огня свечи, связанные в пучки по 33 штуки, символизируя годы земной жизни Христа. Вскоре храм Гроба Господня озаряется множеством огней.
Как пытались помешать схождению Благодатного огня
История хранит три свидетельства о том, как священные обряды подвергались попыткам искажения и Благодатный огонь не сходил до восстановления традиции.
В 1001 году к Кувуклии допустили только латинское духовенство и Огонь не сошёл. И только на следующий день, когда разрешили войти в храм православным греческим священникам, огонь появился. После этого традицию проведения обряда под руководством православного патриарха не нарушали.
Следующим случаем несхождения Благодатного Огня является событие 1579 года, когда патриарху Софронию IV и его соратникам был запрещён вход в храм в Великую субботу. Верующие, оказавшись снаружи, начали совершать молитвы, и в этот момент молния поразила мраморную колонну у самого входа, расколов её пополам. От искр, сыпавшихся при этом, патриарх сумел зажечь свечу. Расколотая колонна и поныне является объектом показа для всех прибывающих паломников.
Третий инцидент произошел в 1923 году, когда британские мандатные власти попытались воспрепятствовать участию арабской православной молодежи в церемонии, ссылаясь на их громкие традиции с использованием барабанов. Небесный огонь, как утверждается не сходил несколько часов, пока, наконец, православных арабов не допустили внутрь.
Исторические свидетельства о схождении Благодатного Огня
Первым свидетелем Благодатного Огня считается апостол Петр, который, увидев пустую гробницу после Воскресения Христова, обнаружил внутри удивительный свет.
Исторические свидетельства о схождении Благодатного Огня на Гробе Господнем восходят к IV веку (Евсевий Памфил) и продолжаются на протяжении многих столетий, включая свидетельства Бернарда Монаха (867 г.), митрополита Арефы (X в.), папы Урбана II (XI в.), игумена Даниила Паломника, Рауля Глабера, Аль-Масуди и других.
Напомним:
История Благодатного огня уходит корнями в IV век, когда церковный историк Евсевий Памфил зафиксировал первое свидетельство очевидца. Он поведал о чуде, произошедшем с Патриархом Нарциссом: когда не хватало лампадного масла, Патриарх благословил наполнить лампады водой из Силоамской купели, и с небес сошел Огонь, который возжег их, поддерживая горение на протяжении всей пасхальной службы.
В XII веке игумен Даниил стал первым, кто описал это событие на русском языке, говоря о "страшном и светлом блистании" из Гроба Господня.
Параллельно, в X-XI веках, персидский энциклопедист Аль-Бируни также подробно осветил чудо схождения Благодатного огня в своем труде. Общей чертой средневековых описаний является то, что лампады, расположенные над или на Гробе, возгорались, при этом внутри Гроба никого не было – патриарх и народ ожидали снаружи, иногда даже за пределами храма.
Почему власти Израиля закрыли для молитв место Воскресения Христа: мнения
Российский религиовед Евгений Игнатенко отмечает, что богослужения в Храме не прерывались даже во времена масштабных войн и страшных эпидемий. По его словам, иерархи церкви сейчас ведут напряжённые переговоры с властями, чтобы получить разрешение на проведение пасхальных служб.
Наши соотечественники сообщают, что власти ограничили доступ практически ко всем религиозным объектам из-за угрозы обстрелов. Богослужения, которые непрерывно велись в Храме, остановлены. Однако, согласно религиозному учению, Господь должен явить чудо и в этот раз, — подчеркивает учёный.
Пострадали и мусульмане: мечеть Аль-Акса закрыли на праздник Ураза-байрам
Ограничения израильских властей коснулись и верующих мусульман.
20 марта, в священный для мусульман праздник Ураза-Байрам, завершающий месячный пост Рамадан, впервые за 57 лет, с 1967 года, мечеть аль-Акса (евр.) — одна из самых почитаемых исламских святынь в Иерусалиме, расположенная на Храмовой горе и известная мусульманам как аль-Харам аш-Шариф (арабс.) — была закрыта израильскими властями.
Это решение, принятое на фоне растущей напряженности, вынудило сотни мусульман молиться за пределами Старого города, поскольку израильская полиция заблокировала входы, а тех, кто всё-таки пришёл помолиться — разгоняла слезоточивым газом.
Израильские власти объясняют закрытие мерами безопасности, связанными с эскалацией конфронтации с Ираном, и фактически ограничили доступ для большинства мусульманских верующих в течение всего Рамадана.
Однако палестинцы категорически не согласны с этой трактовкой, утверждая, что это является частью более широкой стратегии Израиля по усилению напряженности, ужесточению ограничений и укреплению контроля над комплексом аль-Акса. Они указывают на участившиеся аресты палестинских верующих и религиозного персонала, а также на вторжения израильских поселенцев в последние месяцы.
Жители Иерусалима выражают глубокую обеспокоенность, называя этот день "самым печальным" и опасаясь, что это создает опасный прецедент для дальнейшего вмешательства Израиля в священный город.
Бывший верховный муфтий Иерусалима призвал мусульман молиться как можно ближе к мечети, что, учитывая усиленное присутствие сил безопасности, может привести к столкновениям. Закрытие мечети вызвало осуждение со стороны Лиги арабских государств.
Организация исламского сотрудничества, Лига арабских государств и Комиссия Африканского союза выступили с решительным осуждением закрытия мечети Аль-Акса для верующих, назвав это особенно недопустимым в период Рамадана.
В совместном заявлении они охарактеризовали этот шаг как серьезное нарушение установленного порядка в Иерусалиме, посягательство на религиозные права и наследие мусульман, а также оскорбление чувств верующих по всему миру и нарушение свободы вероисповедания. Организации возложили всю ответственность за эти "незаконные и провокационные" действия на Израиль, назвав его "оккупирующей державой". Они предупредили, что продолжение подобных мер может привести к эскалации насилия и подорвать региональную и международную безопасность.
Директор отдела СМИ университета Аль-Кудс, Халил Ассали, описал ситуацию как "катастрофу для палестинцев", упомянув о преследовании молодых палестинцев израильскими силами, когда те пытаются молиться вблизи мечети.
Напомним:
16 марта осколки ракеты упали в непосредственной близости от Храма, на крышу здания Иерусалимского православного патриархата.
17 марта фрагменты ракеты упали на крышу церкви святых Константина и Елены, расположенной в комплексе Храма.
