буддизм

0

21:46

Почему «я» не только лишь обозначение

Буддизм утверждает, что никакого «я» в реальности нет. «Я» — лишь обозначение совокупности ментальных и физических элементов. Разберемся с этим поподробнее.

Процитируем Далай-ламу (Расшифровка видеозаписи учения Далай-лама о махамудре (10 октября 2013 г.)) «Когда вы задаетесь вопросом, в чем состоит природа „я“, то видите, что хотя нашему наивному восприятию представляется, будто этому „я“ присуща какая-то твёрдость; кажется, будто за пределами нашего тела и ума есть нечто, именуемое „мною“, „самостью“... Читать 4 мин.

37
0
- Копировать ссылку

Марютин Дмитрий
Открытая перспектива

0

07.09.2023

Читаем Муламадхьямака-карику. Вводные строфы

Если взаимозависимость понимать абсолютно, то самобытие полностью исключается, а вместе с самобытием исключается сущность явлений и их объективное существование. Абсолютная взаимозависимость исключает собственную реальность и отрицает реальное существование всех своих атрибутов.

Я преклоняюсь перед Буддой, лучшим из учителей, который учил о взаимозависимом возникновении, об успокоении концептуализирования, об освобождении, о непрекращении и невозникновении, о неуничтожении и невечности, о неединстве и немножественности, о непоявлении и неисчезновении. Если взаимозависимость понимать абсолютно, то самобытие полностью исключается... Читать 2 мин.

Читаем Муламадхьямака-карику. Вводные строфы

94
0
- Копировать ссылку

Марютин Дмитрий
Открытая перспектива

0

30.08.2023

Читаем Муламадхьямака-карику, глава 1

Муламадхьямака-карика Нагарджуны призвана показать абсурдность этой реальности. Она возможна лишь как видимость. Или все же она не так уж и абсурдна?

1,1. Нигде невозможно обнаружить никаких явлений, возникающих из самих себя, из других, из себя и других или беспричинно.. Здесь надо отметить, что всякое явление несет в себе инаковость. Ведь любое явление составное, состоит из частей, которые не совсем тождественны явлению как целому. Явление и тождественно себе и иное себе. Тождественно сво... Читать 14 мин.

65
0
- Копировать ссылку

Марютин Дмитрий
Открытая перспектива

0

30.08.2023

Карточный домик буддийской философии

По сути, буддийская философия — это анатмавада. Анатмавада — отрицание атмана. Атман с т.з. буддистов — единая, постоянная, независимая сущность. Такие характеристики просто не возможны. Или, может, все же возможны?

По сути, буддийская философия — это анатмавада. Анатмавада — отрицание атмана. Атман с т.з. буддистов — единая, постоянная, независимая сущность. Мадхьямики-прасангики считают, что этих свойств у реальности нет вообще. Отсутствие таких характеристик и есть буддийская пустота. А что же есть? По-видимому, тогда должны бы... Читать 16 мин.

59
0
- Копировать ссылку

Игорь
Рамакришна

2

03.08.2023

Ахимса — непричинение обиды

Корова не ест мяса, овца тоже; что же, они поэтому великие йоги, великие необидчики? Всякий глупец может воздержаться от мясной пищи; но это одно не составляет для него большей заслуги, чем для травоядного животного

Корова не ест мяса, овца тоже; что же, они поэтому великие йоги, великие необидчики? Всякий глупец может воздержаться от мясной пищи; но это одно не составляет для него большей заслуги, чем для травоядного животного. Одно условие, указанное в этом перечне, именно ахимса — непричинение обиды, заслуживает особого внимания. Этот до... Читать 2 мин.

30
0
- Копировать ссылку

Дмитрий Марютин
Открытая перспектива

0

18:21

От буддийской пустоты к полноте бытия

Буддийская философия с её идеей пустоты. Все ли в ней логично и безупречно? Какое мировоззрение можно противопоставить этой сомнительной системе взглядов?

Пещера и змея. На стене пещеры отражаются тени вещей. Они подобны вещам. Быть подобным — значит быть и инаковым, и тождественным одновременно. Тень повторяет контуры предмета, и в этом она тождественна ему. Но в ней неразличимы прочие особенности предмета — в этом различие. А отражение в зеркале — полное подобие. Тождество с оригиналом максимальное. Мож... Читать 29 мин.

77
0
- Копировать ссылку

буддизм – новости и статьи, последние публикации

Вам есть что сказать?