Тема Добавить новость или статью по теме

буддизм – новости и статьи, последние публикации

23 марта

Почему буддизм стал популярен среди молодёжи

Буддизм среди молодёжи — не просто мода, а поиск осознанности в мире скорости и тревоги. Статья раскрывает, почему древнее учение становится актуальным: отказ от догматизма, практика осознанности, поиск смысла вне материального и стремление к внутреннему покою в эпоху цифрового шума.

Интерес к буддизму среди молодых людей — не просто мода и не экзотическое увлечение Востоком. Это тихий внутренний поворот. В эпоху скорости, тревоги и цифрового шума древнее учение вдруг зазвучало как ответ на вопрос, который давно витал в воздухе: как жить осознанно в мире, который не даёт остановиться? Учение, связанное с именем Сиддхартха ...

Читать 3 мин.

Почему буддизм стал популярен среди молодёжи

188

Открытая перспектива

25.12.2023

Почему «я» не только лишь обозначение

Буддизм утверждает, что никакого «я» в реальности нет. «Я» — лишь обозначение совокупности ментальных и физических элементов. Разберемся с этим поподробнее.

Процитируем Далай-ламу (Расшифровка видеозаписи учения Далай-лама о махамудре (10 октября 2013 г.)) «Когда вы задаетесь вопросом, в чем состоит природа „я“, то видите, что хотя нашему наивному восприятию представляется, будто этому „я“ присуща какая-то твёрдость; кажется, будто за пределами нашего тела и ума есть нечто, именуемое „мною“, „самостью“...

Читать 4 мин.

Открытая перспектива

07.09.2023

Читаем Муламадхьямака-карику. Вводные строфы

Если взаимозависимость понимать абсолютно, то самобытие полностью исключается, а вместе с самобытием исключается сущность явлений и их объективное существование. Абсолютная взаимозависимость исключает собственную реальность и отрицает реальное существование всех своих атрибутов.

Я преклоняюсь перед Буддой, лучшим из учителей, который учил о взаимозависимом возникновении, об успокоении концептуализирования, об освобождении, о непрекращении и невозникновении, о неуничтожении и невечности, о неединстве и немножественности, о непоявлении и неисчезновении. Если взаимозависимость понимать абсолютно, то самобытие полностью исключается...

Читать 2 мин.

Читаем Муламадхьямака-карику. Вводные строфы

Открытая перспектива

30.08.2023

Читаем Муламадхьямака-карику, глава 1

Муламадхьямака-карика Нагарджуны призвана показать абсурдность этой реальности. Она возможна лишь как видимость. Или все же она не так уж и абсурдна?

1,1. Нигде невозможно обнаружить никаких явлений, возникающих из самих себя, из других, из себя и других или беспричинно.. Здесь надо отметить, что всякое явление несет в себе инаковость. Ведь любое явление составное, состоит из частей, которые не совсем тождественны явлению как целому. Явление и тождественно себе и иное себе. Тождественно сво...

Читать 14 мин.

Открытая перспектива

30.08.2023

Карточный домик буддийской философии

По сути, буддийская философия — это анатмавада. Анатмавада — отрицание атмана. Атман с т.з. буддистов — единая, постоянная, независимая сущность. Такие характеристики просто не возможны. Или, может, все же возможны?

По сути, буддийская философия — это анатмавада. Анатмавада — отрицание атмана. Атман с т.з. буддистов — единая, постоянная, независимая сущность. Мадхьямики-прасангики считают, что этих свойств у реальности нет вообще. Отсутствие таких характеристик и есть буддийская пустота. А что же есть? По-видимому, тогда должны бы...

Читать 16 мин.

Рамакришна

03.08.2023

Ахимса — непричинение обиды

Корова не ест мяса, овца тоже; что же, они поэтому великие йоги, великие необидчики? Всякий глупец может воздержаться от мясной пищи; но это одно не составляет для него большей заслуги, чем для травоядного животного. Одно условие, указанное в этом перечне, именно ахимса — непричинение обиды, заслуживает особого внимания. Этот до...

Читать 2 мин.

Открытая перспектива

02.01.2023

От буддийской пустоты к полноте бытия

Буддийская философия с её идеей пустоты. Все ли в ней логично и безупречно? Какое мировоззрение можно противопоставить этой сомнительной системе взглядов?

Пещера и змея. На стене пещеры отражаются тени вещей. Они подобны вещам. Быть подобным — значит быть и инаковым, и тождественным одновременно. Тень повторяет контуры предмета, и в этом она тождественна ему. Но в ней неразличимы прочие особенности предмета — в этом различие. А отражение в зеркале — полное подобие. Тождество с оригиналом максимальное. Мож...

Читать 29 мин.