Выделите текст, чтобы комментировать.
Скромный бенедиктинский монах с далматинского острова Млет, Мавро Орбини, представил миру свою «Историю царства славянского» («Il regno degli Slavi») — эпическую сагу о славянском величии, охватывающую тысячелетия, от древнейших времен до XVII века.
Эта книга была не просто историческим трудом, а настоящим взрывом, бросающим вызов устоявшимся представлениям об истории.
Орбини, чье мирское имя было Франческо, провел годы в пыльных библиотеках Италии, изучая древние рукописи и хроники. Его вдохновил епископ Марин Бобальевич, убедивший монаха собрать воедино все известные факты о славянах. С фанатичной преданностью Орбини погрузился в работу, перебирая сотни источников, от авторитетных античных писателей до забытых средневековых хронистов. В предисловии к своему труду он с гордостью перечислил 280 источников, многие из которых, к слову, были запрещены Ватиканом, что само по себе было актом смелости.
Картина, которую создал Орбини, была поистине головокружительной.
Согласно его исследованиям, славяне существовали задолго до Древнего Египта, Греции и Рима. Они завоевали Персию, правили Азией и Африкой, осмеливались сражаться с самим Александром Македонским. Римские императоры трепетали перед ними, выплачивая дань. Более того, от славян произошли готы, вандалы, бургунды, шведы, норманны и даже… британцы! Берега Балтики, по мнению Орбини, издревле были населены славянами.
«Нет ничего удивительного, что славянское племя… не пользуется у историков той славой, которую по праву должно бы иметь. Имея в избытке мужей воинственных и доблестных, не нашлось у него мужей учёных и образованных, которые своими писаниями обессмертили бы его имя», — писал Орбини, объясняя, почему славянская история так долго оставалась в тени.
Автор смело отождествлял разные народы, порой совершая невероятные скачки в логике. Скифы, по его мнению, были не кто иные, как древние славяне. Готы — славянский народ, о чем, как он утверждал, гласят старинные хроники. Вандалы — выходцы из славянских земель, говорившие на славянском языке. И даже викинги — продукт славянской цивилизации!
«Славяне озлобляли оружием своим мало не все народы во вселенной: разорили Персиду, владели Азиею и Африкою, бились с египтянами и с великим Александром», — патетически заявлял Орбини, рисуя картину всемирного славянского господства.
Неудивительно, что книга вызвала настоящий скандал. В 1603 году труд Орбини был внесен в Индекс запрещенных книг католической церкви, а его экземпляры предавали огню. Ученые критиковали автора за вольное обращение с источниками, смешение этнонимов и отсутствие строгой методологии.
Один из критиков саркастически заметил: «Орбини берет любую хронику, где упомянут народ с отдаленным сходством, и объявляет его славянским. Это не история, а поэма».
Несмотря на запреты и критику, книга выжила. В 1705 году, благодаря Савве Рагузинскому-Владиславичу, экземпляр «Славянского царства» попал в Россию. Уже в 1722 году, по указу Петра I, был издан русский перевод книги.
В XIX веке труд Орбини считался скорее курьезом, однако его продолжали изучать слависты.
В XXI веке к нему вернулись как к историческому памятнику своей эпохи. Интересно, что Василий Татищев, работая над своей «Историей Российской», использовал труд Орбини, однако делал это с большой осторожностью, сверяя его сведения с другими источниками.
Современные историки разделяют книгу Орбини на две части.
Первая, охватывающая события до VI-VII веков нашей эры, опирается на легенды и сомнительные источники. Утверждения Орбини о славянах в Древнем Египте не находят подтверждения в археологии, лингвистике или письменных источниках. Вторая часть, повествующая о событиях после VI века, во многом совпадает с данными других хроник, описывая походы славян на Византию, государство Само и Великоморавскую державу.
В чём же заключаются основные расхождения с современной наукой?
Во-первых, в хронологии. Славяне как этнос сформировались значительно позже, чем утверждал Орбини.
Во-вторых, в этнонимах. Античные авторы упоминают венедов, но не называют их славянами.
В-третьих, в принадлежности племен. Готы и вандалы сегодня считаются германскими племенами, а не «потомками славян».
В-четвертых, в географии. Орбини невероятно расширяет славянский ареал, включая в него даже Скандинавию и Британию.
Несмотря на обилие ошибок и преувеличений, «Славянское царство» остается важной книгой. Это не учебник истории, а скорее зеркало своей эпохи, отражающее желание славянских народов обрести идентичность, попытку объединить разрозненные племена в единую историю и романтический взгляд на прошлое. Книга Орбини — это гимн славе народа, где мифы и факты переплетаются ради высокой цели.
Наследие Орбини многогранно. «Славянское царство» изучают сегодня как исторический источник, позволяющий понять, как в XVII веке воспринималась славянская история. Это ценный литературный памятник, отличающийся ярким стилем и смелой композицией. Это, наконец, идеологический манифест, отражающий мечты о славянском единстве.
Возможно, Мавро Орбини и преувеличивал, но он заставил мир заговорить о славянах как о субъекте, а не объекте истории. И в этом его главная заслуга.
