Отличие фашизма от нацизма
Нацизмом называют один из видов фашизма, который обосновывает право своего народа на господство над другим народом (или народами) национальным превосходством. Так, англо-саксонский нацизм, убежденный в своем национальном превосходстве, утверждал право Англии на колониальное господство в Индии и Новом свете или право США на колониальное господство во всем мире.
Так же и Гитлер, готовясь развязать вторую мировую войну, экзальтированно внушал, что немцы — это лучшая нация на земле, которая должна стремиться к мировому господству.
Признавая право на достойную жизнь за народами западной Европы (австрийцами, французами, англичанами, норвежцами, итальянцами и т.п.), он в то же время считал неполноценными народами, не заслуживающими права на самостоятельное существование, евреев, славян, жителей Азии и Африки [39].
Отличия фашизма — расизм
Другой, хотя и весьма похожий вид фашизма — расизм. Он настаивает на праве господства на основании превосходства расы. Так, развязывая 2 мировую войну и отправляясь в поход на Восток, Гитлер опирался не только на идеи нацизма, но и на расистскую теорию превосходства мифической «арийской», а внутри нее — малой «нордической» расы, над всеми другими расами на земле [40].
Наиболее влиятельным и долгоживущим в Новое время был расизм в США, где почти 250 лет существовали черное рабство и работорговля. Даже когда рабство негров официально было отменено (в 1865 г.), еще 100 лет (до 60 х годов ХХ века) к ним продолжали применяться дискриминационные законы, а возникшая сразу после отмены рабства террористическая организация Ку-клукс-клан (ККК), еще 100 лет почти легально преследовала и убивала не только негров, но и белых, не согласных с дискриминационной политикой. Последний суд линча был зарегистрирован в 1981 г. [36]. И, хотя к концу ХХ века влияние «Невидимой империи» расистского клана ККК ослабло, он продолжает существовать в США до сих пор.
США можно рассматривать как расистско-фашистское государство не только из-за расизма белых по отношению к завезенным из Африки в 18 и 19 веках черным рабам, но и потому, что вся история США от основания первых колоний европейцев в Северной Америке в начале 17 века — голландцев, французов, немцев и, прежде всего, англичан — была построена на политике завоевания и вытеснения или уничтожения коренного индейского населения как представителей отсталой низшей расы.
Религиозный фашизм
Фашизм не всегда имеет вид нацизма или расизма, возможны и его другие формы, например, религиозный фашизм, который, объявляя войну другим религиям, требует вероотречения и уничтожения иноверцев. Элементы фашизма можно найти в любой религии, если она агрессивно и жестоко навязывает идею своего превосходства.
Ярчайшим примером современного религиозного фашизма является так называемое «Исламское государство Ирака и Леванта», или ИГИЛ, которое проповедуя идеи радикально модифицированного ислама, жесточайшим образом терроризирует население Афганистана, Ирака, Ирана, Сирии, Ливии и других стран Азии и Северной Африки [22]. При этом не следует забывать, что не только ИГИЛ, но и многие другие подобные религиозно-террористические организации на арабском Востоке, искусственно создаются или подкупаются оружием и финансовыми средствами различными военными и правительственными ведомствами США с целью дестабилизации и ослабления азиатских государств, отстаивающих свою независимость [8].
Религиозный фашизм сегодня проявляется и на Украине в результате искусственного раскола ее православной церкви. Вопреки сострадательной и миролюбивой сути христианства, мы видим жестокий террор со стороны раскольников, поддерживаемых прозападной — агрессивной, крайне националистической украинской властью — по отношению к традиционной канонической церкви Московского патриархата [39].
Если обратиться к прошлому [24], то к организации религиозного фашизма можно отнести и средневековую западную христианскую церковь, которая с помощью монашеских орденов и святой инквизиции повсеместно вела охоту на ведьм, сжигала еретиков, подвергала жесточайшим пыткам подозреваемых в нелояльности и устраивала для расширения своего влияния крестовые походы — по сути грабительские захватнические войны. Образование Священной Римской империи в 9 веке, которая просуществовала до наполеоновских войн в начале 19 века, закрепило глубокое проникновение церкви в институты государственной власти в масштабах всей Европы. Историческая роль Римско-католической церкви была сопоставима даже не с государством в государстве, как об этом часто пишут историки, а с тотальным «партийным руководством» всей Западной Европы как единого имперского сверхгосударства, влияние которого впоследствии распространилось на весь мир в результате хищных колониальных завоеваний. Католическая церковь и сегодня существует как оплот веры в непогрешимость своего верховного духовного лица Папы римского и превосходство католичества над любыми другими религиями.
Среди древних религий наиболее ярко демонстрирует победу тиранического прошлого над здравым смыслом вплоть до сегодняшнего дня кастовая система в Индии. Являясь продолжением религиозной системы, она до сих пор закрепляет жестокое социальное неравенство среди населения страны, препятствуя общественному прогрессу.
К древнейшим проявлениям религиозно-фашистских тенденций в истории человечества можно отнести и разнообразные изуверские культы, посвященные жестоким духам и богам (каннибализм, человеческие жертвоприношения, кровопролитные инициации, всевозможные уродования взрослых и детей, например, сдавливание черепов у младенцев, оскопление, обрезание, ношение колодок, шейных колец и т.п.), захоронение знатных особ вместе с живыми людьми (женами и слугами), а также особо жестокие казни, включая распятие на кресте [46].
Вера в собственную исключительность и превосходство — главная идеологическая предпосылка фашизма. Религиозный фашизм сродни любой форме власти, при которой доктринально, т.е. идеологически закрепляется идея собственной исключительности и превосходства. Однако, исключительное превосходство, даже если оно в действительности существует, может быть только относительным и временным.
По этой причине идею превосходства нельзя доказать и принять как доктрину, поскольку: а) любые критерии превосходства в социальной сфере можно оспорить и б) превосходство в любом сообществе не имеет гарантий постоянства. Поэтому в любую исключительность и превосходство можно только бездоказательно верить. Следовательно, фашизм как вера в собственную исключительность и превосходство — это всегда религия. И чем жестче и агрессивнее она о себе заявляет — тем больше приближается к сущности фашизма.
Согласно этим соображениям, религиозному фашизму, как правило, сопутствует и вера в исключительное историческое величие собственного государства.
Патриотизм, как любовь к своему отечеству, переходящая в глубокое религиозное чувство, достоин всяческого уважения, он придает любому человеку гражданское достоинство, побуждая стремиться к культурно-нравственным идеалам. Патриотизм необходим как побудительный мотив для защиты своего государства, как и собственной чести, в справедливой войне за свободу и благополучие своего народа. Но если патриотизм переходит в ультранационализм и нацизм, который навязывает стране несправедливый политический режим, в частности диктатуру мононационального государства, разжигает гражданскую войну и стремится узаконить жестокое, тираническое насилие одной части населения над другой, выделенной по территориальному, национальному, языковому, религиозному и какому-либо другому признаку, если этот патриотизм из корыстных или мстительных побуждений готовит и провоцирует войну с другими странами и государствами – такой патриотизм перестает быть спасительным и полезным для своего отечества, он превращается в губительный тиранический режим, обрекающий свою страну на войну и историческую катастрофу.
Чем отличается фашизм и что объединяет нацизм, расизм и религиозный фашизм
Общая природа религиозного фашизма, нацизма и расизма заключается не просто в том, что все эти виды фашизма подкрепляются религиозными чувствами, питающими веру в собственную исключительность, превосходство или непогрешимость. В основании такой веры лежит стремление во что бы то ни стало победить и утвердить свою власть над противником, уничтожив его волю. Самый доступный и быстродействующий способ утвердить свою власть — добиться подчинения жестоким насилием, действуя коварно, безжалостно и демонстративно, чтобы всем было неповадно проявлять неповиновение. Нетрудно догадаться, что это самый древний, самый дикий и примитивный способ, коренящийся в животной природе человека. Добиться власти жестоким насилием означает запугать, сломать волю к сопротивлению, внушая страх и ужас демонстративной тиранической жестокостью. Длительное стимулирование чувства страха и ужаса у нецивилизованного человека с низким уровнем культуры и гражданского самосознания обычно приводило к отчаянию, безысходности, и покорности. И это именно то условие, при котором завоеватель-тиран мог добиваться от покоренных народов не только подчинения, но и религиозного поклонения. От страха оно могло быть отчасти искренним, отчасти притворным, но так или иначе со временем переходило в привычку и религиозную традицию [24, 46].
В современную эпоху тираническое давление власти — тяжелые политические репрессии, жестокое насилие, расправы, убийства, угрозы и запугивание людей — все это уже выходит за пределы общепринятого культурного восприятия и обычно встречает упорное сопротивление. Сегодня жестокое тираническое насилие является архаичным антиподом естественной прогрессивной цивилизационной культуры, которая поднимает человека над дикостью, ограничивая жестокость и насилие, как и любые формы животного поведения, воздействуя на разум с помощью гуманного убеждения людей в преимуществе договорных отношений, мира и дружбы, справедливости, сострадания, сочувствия, взаимопомощи и сотрудничества [11, 25, 26, 47].
Однако в условиях экономического кризиса и формирования тиранической диктатуры достаточно смены одного поколения молодежи, происходящей примерно за 20-25 лет, чтобы резкое падение культуры коснулось большинства и проявилось в масштабах общества в целом. За это время целенаправленная государственная пропаганда и политика расчеловечивания, усиленная неизбежной экономической разрухой, приводит к ослаблению культурного иммунитета к социальной несправедливости и усилению тенденций жестокого индивидуального и группового, а в перспективе и общественно-государственного эгоизма [29, 30].
Именно в таких условиях создается идеальная общественная среда для распространения любых злонамеренных идей и надежд на решение проблем с помощью тиранических репрессий и захватнических войн.
И не стоит удивляться тому, что самые широкие слои населения высоко цивилизованной и культурной Германии в 20-30-е годы прошлого века поддерживали нацистские идеи Гитлера. Увы, строительство концлагерей и уничтожение в них коммунистов, социалистов и евреев не встречало у немецкого народа серьезных возражений, а тиранические планы завоевать, ограбить и покорить СССР воспринимались большей частью с восторгом.
С не меньшим восторгом воспринимала и молодежь Италии призывы Муссолини Возродить Великую Римскую империю за счет завоеваний на Балканах и в Северной Африке.
Таким образом, нетрудно убедиться, что никакая, даже самая просвещенная и культурная, демократия в кризисные времена (которые несомненно переживали Германия и Италия в первой половине прошлого века) не застрахована от самого махрового тиранического фашизма, способного развязать не только локальную, но и мировую войну.
Войны велись во все эпохи. Жестокие военные действия во время войны совершают все стороны военного конфликта, применяя оружие и вступая в смертельный бой. Но фашистская власть — это всегда та сторона конфликта, которая в своей идеологии оправдывает самые агрессивные, самые коварные и жестокие методы войны, и на практике применяет самые тиранические меры воздействия как в отношении военных лиц (и собственной армии, и армии противника), так и в отношении мирного населения.
Самые негативные примеры сегодня находим на Украине. Военные силы Украины (ВСУ) применяют запрещенные международными организациями способы ведения войны: химическое оружие, разрывные мины, начиненные белым фосфором; размещают в жилых домах и рядом с ними артиллерийские орудия, разбрасывают во дворах мины-ловушки, похожие на опавшую листву, на которые легко наступить и которые летальны для детей; целенаправленно подвергают разрушительным артиллерийским обстрелам жилые здания, действующие роддома, детские сады, поликлиники, школы, водопроводные, электрические и газовые сети, запугивают, обстреливают и уничтожают мирное население; безжалостную жестокость украинские военные проявляют даже к детям [13, 38].
В отличие от варварского отношения к мирным жителям со стороны ВСУ, военная стратегия России предусматривает ведение боевых действий с максимальной осторожностью в отношении местного населения, поскольку главная цель СВО — его освобождение, защита и спасение.
Бросая на убой тысячи плохо подготовленных призывников и проигрывая битвы, добиваясь бесконечных поставок оружия и военно-финансовой поддержки со стороны стран НАТО, представители политической власти Украины изо всех сил провоцируют эскалацию войны. Более того, они настаивают на поставках ядерного оружия и тем самым создают угрозу атомной катастрофы не только для населения Украины и юго-западной части России, но и во всем мире. Вопреки международным законам, украинские фашисты беспощадны к раненым и военнопленным: тех, кого не убивают сразу, подвергают издевательствам и смертельным пыткам. На издевательский садизм и живодерство в армии Украины смотрят как на доблесть. В армии же России, напротив, такое отношение к военнопленным считается недопустимым; сдавшиеся в плен получают не только милосердное отношение и медицинскую помощь, но и реальный шанс на спасение.
Жестокие внесудебные расправы ВСУ учиняют и над собственными военными, и над представителями собственного мирного населения, — достаточно лишь подозрения в нелояльности. Особо циничная жестокость со стороны ВСУ проявляется в массовом изъятии органов у собственных раненых, а также в оставлении на поле боя, как якобы без вести пропавших, множества погибших без захоронений и имён. [44].
Рассмотрение характерных проявлений разных видов фашизма неизбежно приводит к неоспоримому заключению, что самым показательным, самым общим признаком для любого вида фашизма является отсутствие сострадания и предельная, доходящая до садизма, жестокость.
Международный фашизм — антикоммунистический фашизм
В современную эпоху наиболее зримую и системно организованную угрозу для людей любой национальности в любом государстве представляет антикоммунистический фашизм. С окончанием европейской индустриализации и началом Новейших времен до настоящего времени антикоммунизм (антисоциализм) является самым закономерным и показательным — неотъемлемым качеством фашизма [10]. Он возникает в 20-е годы ХХ века с началом кризиса капитализма после первой мировой войны: как реакция владельцев частного капитала на недовольство рабочих, объединенных социалистической идеей; как реакция на революционное коммунистическое движение, выступающее против частной собственности на средства производства, против хищной власти капиталистов, жестокой эксплуатации труда и социальной несправедливости, как, впрочем, и любой формы эксплуатации человека человеком [48]. Коммунистические идеи, которые призывали к интернациональному объединению трудящихся в борьбе за социализм против власти капитала, рассматривались правительствами в любой капиталистической стране в качестве главного политического врага. И особенно ненавистными они были для нацистов.
В качестве антикоммунистического политического движения фашизм был распространен практически во всех странах Европы, однако свое самое мощное выражение он получил в гитлеровской Германии, где под управлением фашистской партии во главе с Гитлером была создана жестокая военная диктатура, ставшая очагом 2 мировой войны [9, 49]. В 20-е и 30-е годы фашистские партии существовали в Германии, Италии, Испании, Португалии, Румынии, Болгарии, Венгрии, Хорватии, Австрии и Чехословакии. С началом 40-х годов совместно с Германией вступили в войну против СССР и послали свои вооруженные силы на Восточный фронт Испания, Италия, Венгрия, Словакия и Румыния, Дания, Норвегия, Финляндия и Хорватия. Однако образцом антикоммунистической формы фашизма несомненно являлась идеология и структура власти в Германии [39].
Гитлер и его приспешники добились известности и политического влияния в 20-е годы, маскируясь под рабочее движение и паразитируя на популярности социалистических идей. Однако, с самого начала ими ставились ультранационалистические цели – ослабить влияние интернациональных марксистских партий и добиться вхождения во власть с националистической программой милитаризации страны – в союзе с криминалом, банкирами и промышленниками; своими главными врагами они считали именно коммунистов как борцов за интернациональную социалистическую демократию [49]. Переименование в 20-м году с подачи Гитлера Немецкой рабочей партии в Немецкую национал-социалистическую рабочую партию следует рассматривать не более, чем ловкий политический трюк, нацеленный на то, чтобы усмирить классовое противостояние и накинуть на сторонников революционного социалистического движения узду внеклассового — тоталитарного национализма [31].
Установлено, что еще в 2019 г., посещая, с одной стороны, митинги солдатских советов и собрания Немецкой рабочей партии, а с другой — военно-пропагандистские антибольшевистские образовательные курсы, Гитлер сотрудничал с отделом военной пропаганды и немецкой разведкой, где, предполагается, он был завербован в качестве информатора [51].
В руководстве коммунистическим рабочим движением в Германии, как и в финансовой сфере, как правило преобладали евреи. Поэтому Гитлер, открыто заявляя о своем намерении расправиться с коммунистами, угрожал расправиться и с евреями. Подогревая ненависть к евреям среди немецкого населения, которое тяжело переживало национальное поражение в первой мировой войне, Гитлер и его сторонники добились не только раскола рабочего движения, но и ослабления всех демократических партий Германии, выступавших за Коммунистический интернационал и социализм. Среди населения открыто пропагандировалась и встречала одобрение идея нового экономического расцвета Германии за счет военного захвата новых территорий. По планам Гитлера вся Восточная Европа от Польши до Урала подлежала «насильственному освоению в качестве дополнительной заселяемой территории», где местному населению в лучшем случае была уготована участь рабов, а большей частью — грозило полное физическое уничтожение [52].
Войдя во власть в 1933 г., Гитлер жестоко расправился со всеми политическими конкурентами и, первым делом, с коммунистическим рабочим движением. Правые силы во главе с Гитлером организовали провокационный поджог Рейхстага, который послужил поводом для исключения из парламента и запрета Коммунистической партии Германии (КПГ), которая в период 1920-33 год насчитывала от 300 до 500 тыс. участников, объединяя несколько миллионов сторонников. В результате репрессий и массовых убийств в тюрьмах и лагерях погибло около 200 тыс. коммунистов (вместе с председателем КПГ Эрнстом Тельманом) [39, 49].
Вслед за коммунистами репрессиям подверглись евреи, их общая численность в Германии в тот период составляла 504 тыс. В период с 1933‑42 гг. Гитлер проводил политику преследования и изгнания евреев из страны (увольнения, изъятия имущества и принудительная эмиграция), а с 1942 по 1945 г. евреи (т.н. жертвы холокоста), стали направляться в концлагеря и подвергаться массовому уничтожению, как и коммунисты. К весне 1945 г. в Германии оставалось не более 10 тыс. евреев, т.е. около 300 тыс. было депортировано и около 200 тыс. — уничтожено [52].
В 1936 г. Германия и Япония заключили Антикоминтерновский пакт о совместной борьбе с III коммунистическим Интернационалом, в 1937 г. к этому пакту присоединилась Италия. Обстановка в мире накалялась: еще в 1931 г. Япония оккупировала Маньчжурию и Северный Китай, а в 1937 г. начала вторжение вглубь Китая; Италия в 1935-36 гг. захватила Эфиопию. Территориальная экспансия Германии начала осуществляться с 1938 г. в результате поглощения (аншлюса) Австрии и присоединения Судетской части Чехословакии (Мюнхенский сговор). Наконец в сентябре 1939 г. Гитлер развязал II мировую войну и в течение полутора лет (к апрелю 1941 г.) оккупировал практически всю Западную Европу. А 22 июня 1941 г., соответственно своим захватническим планам, нарушив недавно заключенный с СССР договор о взаимном ненападении, вероломно напал на первую в мире страну социализма [39].
Военные действия со стороны Германии на территории Советского Союза были беспрецедентно жестокими. Как известно, офицерский состав армии СССР, так же, как и представители гражданской власти, были представлены коммунистами, а все коммунисты и лица с ними сотрудничавшие по инструкциям Вермахта подлежали уничтожению.
По данным, приведенным на сайте министерства обороны России [15], которые близки статистике многих западных историографов, в течение Великой Отечественной войны с 1941 по 1945 г. в концлагерях, на фронтах и оккупированных территориях СССР было замучено и уничтожено порядка 26,6 млн. человек самых разных национальностей, включая более 8,7 млн. бойцов Советской Армии и около 18 млн. мирных граждан.
Причем среди военных потерь Советского Союза подавляющее большинство составляли русские — 66%, второе место по потерям занимали украинцы — 16%, а потери всех остальных народов СССР составили 18%, что грубо соответствовало их численному соотношению в составе населения. Заслуживают внимания и данные В.Н. Земскова, по которым наши прямые людские потери в Великую Отечественную войну были велики, но все же меньше, и в совокупности составляли 16 млн. человек; из них примерно две трети (11,5 млн.) были военные и одна треть (4,5 млн.) — гражданские лица [19].
В последние годы в нашей стране набирает силу как научно-правовое, так и общественно-политическое движение за признание геноцидом уничтожение советских людей на территории СССР во время второй мировой войны (Великой Отечественной для граждан СССР) [49].
Фашизм Муссолини: преступная жестокость и воинственность
Антикоммунистическим был и фашизм Муссолини, который возник и распространился в Италии в те же 20-е годы 20-го века. Муссолини не уступал Гитлеру в артистизме и красноречии, умении убеждать и заражать массы стремлением к национальному объединению, но, будучи профессиональным журналистом, он несомненно был более образованным и литературно одаренным. Проигрывая в практической реализации планов построения могущественного фашистского режима, он опередил Гитлера в создании общей теории фашизма, издав в 1932 г. совместно с Джованни Джентиле «Доктрину фашизма» как философскую концепцию тоталитарного фашистского государства [6].
На словах политическая программа Муссолини-Джентиле имела вполне достойное содержание. В ней говорилось о единении итальянцев во имя благородной национальной цели возродить великое государство с мощной экономикой и высоко патриотичным населением, воодушевленным фашистской идеей национального объединения, готовым пойти на любые жертвы ради процветания Италии. Итальянский фашизм в 20-е годы ХХ века подчеркивал значение этики, национальной и мировой культуры и не отрекался от традиционной христианской религии. С точки зрения ряда исследователей этим он существенно отличался от немецкого фашизма как более мягкий и как бы не вполне тиранический фашизм [1, глава 2]. Цитирую журналистов Марию Лямину и Андрея Яшлавского: «Нельзя не признать, что Муссолини сделал для своей страны много полезного. Любой итальянец расскажет вам, что, благодаря ему, в Италии …начали выплачивать пособия по беременности и материнству, безработице, инвалидности и старости, появились медицинские страховки и материальная поддержка многодетным семьям. Он затеял массовое строительство автомобильных и железных дорог, а рабочую неделю сократил с 60 до 40 часов» [32]. Гитлер тоже проводил внутреннюю политику, нацеленную на рост национальной экономики, снижение безработицы и улучшение благосостояния граждан. Однако, как и Муссолини, он добивался власти не только привлекательными социальными лозунгами, но и путем насилия, репрессий и пропаганды войны. Таким образом, с точки зрения внутренней криминально-репрессивной природы фашизма и его внешней агрессивной захватнической политики, их позиции были похожи.
Действуя как жестокий авторитарный диктатор, Муссолини, как и Гитлер, начинал реализацию своей фашистской программы с откровенного криминала: подтасовок на выборах, формирования боевых отрядов чернорубашечников, (добровольная милиция национальной безопасности) для устрашения населения и силового подавления политических противников, организации поджогов и внесудебных расправ над коммунистами и социалистами (в Италии наиболее известны поджог левого издательства «Аванти», а также похищение и убийство Джакомо Маттеотти в 1924 г.) [3].
Интересна эволюция взглядов Муссолини [1, глава 1]. Как и Гитлер, он начинал свою политическую деятельность среди рабочих-социалистов. Но если Гитлер, будучи с самого начала национал-шовинистом, злонамеренно принимал личину национального социализма, чтобы ослабить влияние коммунистов и внести раскол в их движение, то Муссолини изначально искренно следовал идеям социализма и до первой мировой войны был активным членом Итальянской социалистической партии. Идейная трансформация Муссолини произошла на фоне глубокого разочарования итальянцев итогами первой мировой войны: военные потери и долги были слишком велики, а территориальные приобретения — незначительны. Марксистские социалистические и левоцентристские партии в силу своей раздробленности были неспособны объединить недовольных, чтобы преодолеть послевоенную разруху. На волне социальных протестов Муссолини предложил фашизм как третий путь: не социал-демократию, порождающую капиталистический либерализм, и не коммунистический интернациональный социализм, а корпоративное государство, основанное на объединении всех граждан ради сохранения единой внеклассовой — политэкономической и, как он подчеркивал, «этической» государственности. При этом его позиция могла принимать любое политическое направление: «Мы позволим себе роскошь быть одновременно аристократами и демократами, революционерами и реакционерами, сторонниками легальной борьбы и нелегальной, и всё это в зависимости от места и обстоятельств, в которых нам придётся находиться и действовать» [4].
Муссолини обещал действовать в рамках закона и во благо народа Италии, но на деле его тираническая автократия зачастую попирала законы и, в конце концов, вполне реальные социально-экономические достижения оказались обесценены разорительными и неизбежно провальными захватническими войнами [3].
В деятельности противоречивой личности Муссолини можно выделить 4 периода:
1) популистско-террористический (1922-24 гг.) – организация Национальной фашистской партии (НФП) и отрядов фашистской милиции («чернорубашечников») и по сути криминальное вхождение во власть в результате террористических акций против либералов и коммунистов по всей Италии и похода чернорубашечников на Рим;
2) репрессивно созидательный (1924-35 гг.) – формирование тоталитарного полицейского государства, запрет любых партий, кроме НФП, репрессии и убийства инакомыслящих, попытка влиять на банки и бизнес, создание национальных фондов и успешное выполнение ряда социальных проектов (снижение безработицы, модернизация системы общественного транспорта, расширение системы здравоохранения, программа мелиорации и освоения заболоченных территорий, ликвидация южной мафии и др.);
3) разрушительная внешняя политика (1935-43 гг) – увлечение идеями империализма и нацизма; захват Эфиопии; союз с Гитлером, участие во Второй мировой войне, неудачные военные действия во Франции, Ливии, Египте и Греции; утрата политического авторитета в массах в результате гибельного участия итальянских дивизий в войне с СССР;
4) полное политическое поражение — смещение и арест в 1943 г., временное спасение на положении диктатора-заложника в созданной Гитлером марионеточной Социальной Итальянской республике, бегство и позорная казнь 25 апреля 1945 г.
В своих мемуарах и последних интервью Муссолини признавался, что его надежды на экономический и социально политический союз фашистов с капиталистами не оправдались, что нацистские идеи были ошибочными, а экспансионистская внешняя политика оказалась провальной; жалел, что отошел от идей социализма, заключил союз с Гитлером и ввязался в войну с СССР [45].
По теме:
Обыкновенный фашизм. О Тиранической сущности фашизма. Что такое фашизм (Часть 1)
По теме:
По теме:
