Выделите текст, чтобы комментировать.
“Я не верю." - говорит человек, который очень любит читать статьи по психологии, педагогике, ищет и выделяет, копирует, сохраняет идеи, цитаты, увлекается саморазвитием и для которого личностный рост является не просто самоцелью и идеалом, а самодоказательством.
«Я буду учиться, читать, расти, двигаться, иначе я…» и «я докажу, что я взрослый, большой, умный, самодостаточный, сильный и не от кого не завишу». И вообще «я не такой, как все! Я умный!». «Это они все…! и «ненормальные», и «маленькие», и «глупые», а у меня все хорошо!».
И чем больше человек знает о своих проблемах, тем больше и шире он смотрит на них.
Через науку, предположения и через себя. И он доказывает еще больше, что это не так.
Привет, детская травма! И ты, все тот же маленький ребенок, который и спорит, и не соглашается, и проявляет «буку», которого «бросает» и в плюс, и в минус, как в кризисе 3-х, 14-ти и 17-ти лет.
Это так сложно? Принять, что психология бывает права.
Трудно согласиться вообще? Или трудно согласиться с этим утверждением?
Тогда это два разных «предмета» для обсуждения.
Если в твоем характере упрямство закрепилось с детства как основная или ведущая форма поведения – тогда с «да» ты никогда не сможешь согласиться. Ты всегда на «да» будешь говорить «нет» и на «черное» утверждать, что это «белое», и во многом будешь не соглашаться, просто чтобы не соглашаться. Потому что больше пока ты ничему не научился.
И здесь уже становится понятным, что это твой характер. Взрослый характер, который нужно уважать.
Конечно, ты взрослый, чтобы его проявить и высказаться, мол, «вот эта ваша психология вещает всякую ерунду».
Отлично.
- Как с личной жизнью?
- Нет, у меня никого нет. Я свободен.
- А что так? Свободен? Или не получается…?
- Мне это не интересно. Меня больше интересует личностный рост.
- Сколько лет?
- Двадцать шесть.
Достаточно.
Психология сейчас настолько популярна, что некоторым стало казаться, что она себя навязывает и местами преувеличивает. Больше того, из нее и «лепят», и на основе ее «додумывают», и ею «приукрашивают». Когда удобно и как удобно.
Но она все равно бывает малоприятна.
Соглашаться нужно уметь и уметь «включать» мудрость, чтобы понимать, что
изначальная основа психологии - помочь, а не «принизить», «уменьшить», «обидеть» или «указать».
И если она и говорит о детских травмах, то не для того, чтобы подчеркнуть твою «детскость» или «недоразвитость». Именно так чаще всего люди, далекие от психологии, ассоциируют понятие «детские травмы» — значит я «недоразвитый».
И вообще, чаще всего психология «говорит» неправду. Это, конечно, для тех, кто живет в отрицании. Всего. Такие люди, как правило, хотят доказать больше, чем просто жить. И им важно, чтобы их мнение кому-то было нужно. Ибо в их жизни так складывалось с детства… взрослый за него решал больше, его голос и мнение никогда не учитывались.
А у других людей, которые в нее искренне верят и уважают, проявляются совсем другие чувства и качества на этот счет. Это больше про доверие, любовь, уважение, талант, ум, решительность и прочие временные, но существенные предназначения. Предназначения, потому что именно эти качества, особенности и свойства творят дальнейший путь каждого.
Легче строить, когда почва удобрена… от слова «добро».
И тем не менее. Мы все такие «маленькие», что всему всегда у всех учимся. И неважно, что про это пишут или говорят.
Но в то же время мы уже достаточно большие, чтобы выразить свои чувства, эмоции, недовольства.
Есть маленькое разочарование.
Когда ты пытаешься или стараешься сделать шаг вперед – ты обязательно сделаешь «завтра» шаг назад. И чем больше ты хочешь сделать шаг (сам шаг), тем больше тебя вернет назад.
Почему?
Потому что твои внутренние ресурсы «не в ресурсах» и тобою движет импульс, вспышка, «огонь» и разочарование в самом себе. Чем сильнее этот толчок, тем сильнее ты вернешься в себя обратно. В свое «естественное» состояние. Ты пытаешься сложить неестественные, выученные, приобретенные «взгляды» в естественные «потребности».
Естественные потребности — это когда твое физическое и умственное развитие имеет и «подпитку», и условия, и предметы, и способы для того, чтобы естественно развиваться и удовлетворять эти потребности.
А «я беру все, что дают» или «все подряд» не говорит о естественном развитии, да и вообще здесь совсем не про развитие. А скорее про времяпровождение. Это стоит рядом, очень похоже на потребность узнавать что-то новое, любознательность и рост, но ключевым здесь будет удовлетворить свой импульс, «комплекс», а не развитие. Чтобы мозг принял это за реальность, за правду и сказал тебе «ты молодец!». Ты стал взрослее, умнее, образованнее. «Я уже не тот ребенок, и мною теперь невозможно манипулировать, управлять!».
И это не игра слов, а подтасовывание желаний, которые тебя ведут. Которые тебя бы продвинули вперед, преобразовали в другие качества, и вообще сделали бы опрятнее. И в мыслях, и академически, и социально.
Но есть мотивы естественные, а есть вымышленные. В которые мы, конечно, не верим, их отрицаем, не любим.
А иначе как выделиться. И дистанцироваться от своих детских травм, которые ты так отрицаешь.
Даже если ты говоришь, что ты в них не веришь, ты все равно в них живешь. Тебе даже некогда от них отделиться и встать на самостоятельный путь.
Признать себя «отдельным» от своего детства не есть решение своих «комплексов», зависимостей (психологических, родительских, детских).
Принять детские травмы - даже не мужество, а ум. А это и есть взрослость и ответственность, которая детям не свойственна. Мы их этому учим, и это в них взращиваем, воспитываем.
Жить и считать себя отдельным от своего детства, родителей, принципов, привычек, взглядов…иногда выглядит довольно неестественно. А именно «в своем глазу бревна не видим…».
Готовность формируется через созревание внутренних тех же потребностей и качеств. А характер здесь может только мешать. То есть упрямство.
Упрямство вообще нигде ни в чем не помогает. Где есть упрямство, там импульс.
Поэтому о взрослости, когда ты отрицаешь, говорить не приходится.
Взрослый всегда оставляет за собой право подумать. «Взвесить», «пересмотреть», «допустить». То есть он может сомневаться в том, что он все знает. В этом и есть правда.
Независимость проявляется не через отдельность и «непринадлежность».
Ты не можешь не принадлежать своим родителям, в каком бы возрасте ты ни находился. Отвернуться от них, уйти (даже на время) — не значит быть властителем своей дороги и своей судьбы.
Ты можешь учиться самостоятельно жить, но принадлежать ты всегда будешь этим детским страхам, травмам, воспоминаниям, тревогам. Потому как это и есть твой внутренний стержень, который тебя ведет. Благодаря которому ты себя так стараешься «создать», «вылепить», «сформировать», «сохранить» или «изменить».
И не надо их (травмы) благодарить, конечно, но достаточно просто знать, что одно без другого быть не может.
