Выделите текст, чтобы комментировать.
Религиозное образование, свобода совести и межконфессиональный диалог — ключевые направления реформ Узбекистана.
Ташкент. В Узбекистане реформы в религиозно-просветительской сфере в последние годы переходят на новый этап. Свобода совести и вероисповедания, межконфессиональное согласие, развитие исламского образования, изучение научного наследия выдающихся богословов и просветительская работа с молодёжью становятся важными направлениями этих преобразований.
Ожидаемая презентация на площадке Организации Объединённых Наций может стать возможностью системно представить международному сообществу изменения, происходящие в религиозно-просветительской сфере Узбекистана.
Этот процесс можно рассматривать не только как преобразования непосредственно в религиозной сфере, но и как комплексную реформу, связанную с образованием, наукой, правами человека, культурным наследием и международным диалогом.
Инициатива «Просвещение и религиозная толерантность» на площадке ООН
Современные реформы Узбекистана в религиозно-просветительской сфере тесно связаны с инициативами страны, выдвинутыми на площадке ООН.
В сентябре 2017 года Президент Шавкат Мирзиёев выступил на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН. В своём выступлении он подчеркнул необходимость донесения до мировой общественности подлинной гуманистической сущности ислама, укрепления религиозной толерантности и взаимного уважения.
В ходе выступления глава Узбекистана предложил принять специальную резолюцию Генеральной Ассамблеи ООН под названием «Просвещение и религиозная толерантность».
В основе инициативы лежала идея тесной взаимосвязи между образованием, просвещением и религиозной толерантностью. Борьба с невежеством и неграмотностью, обеспечение качественного образования для молодёжи, распространение объективных знаний о различных религиях и убеждениях, формирование атмосферы взаимного уважения и толерантности рассматривались как взаимосвязанные задачи.
12 декабря 2018 года Генеральная Ассамблея ООН консенсусом приняла резолюцию 73/128 «Просвещение и религиозная толерантность». В официальном документе ООН отмечается, что инициатива исходила от Узбекистана.
Таким образом, национальная инициатива Узбекистана в религиозно-просветительской сфере получила отражение в одном из международных документов ООН.
Сегодня ряд направлений проводимых в стране реформ может рассматриваться как практическое продолжение этой инициативы.
Свобода совести — одно из ключевых направлений реформ
Одной из важных правовых основ новой политики Узбекистана в религиозной сфере является подход, направленный на обеспечение свободы совести граждан.
25 февраля 2025 года был принят закон «Об утверждении Концепции государственной политики Республики Узбекистан в сфере обеспечения свободы совести граждан и религиозной сферы».
Документ предусматривает равенство граждан перед законом независимо от их религии, создание равных условий для реализации свободы совести и вероисповедания, а также укрепление согласия между представителями различных религий.
В апреле 2025 года был принят президентский указ, направленный на вывод реформ в религиозно-просветительской сфере на новый этап.
В документе в качестве приоритетных задач определены укрепление религиозной толерантности и межконфессионального согласия, глубокое изучение религиозно-философского наследия выдающихся предков, подготовка современных кадров, поддержка научных исследований и расширение международного сотрудничества.
Таким образом, идея «просвещения и религиозной толерантности», выдвинутая с трибуны ООН в 2017 году, сегодня получает продолжение в правовых и институциональных преобразованиях.
Новое изучение научного наследия исламской цивилизации
Реформы Узбекистана в религиозно-просветительской сфере невозможно рассматривать вне исторического и научного наследия страны.
На протяжении многих веков Центральная Азия была одним из важнейших центров развития исламской науки. Научное наследие таких выдающихся мыслителей, как Имам аль-Бухари, Имам ат-Тирмизи и Имам аль-Матуриди, занимает значительное место в интеллектуальном и духовном развитии не только региона, но и всего мусульманского мира.
В последние годы в Узбекистане создаются и развиваются научные и образовательные учреждения, призванные системно изучать это наследие.
К ним относятся Международная исламская академия Узбекистана, международные научно-исследовательские центры Имама аль-Бухари, Имама аль-Матуриди и Имама ат-Тирмизи, Школа науки о хадисах в Самарканде, Высшее медресе «Мир Араб» в Бухаре, а также Центр исламской цивилизации.
Одной из основных задач этих учреждений является изучение наследия исламской науки и выдающихся мыслителей на основе современных научных подходов, представление его международному научному сообществу и использование этого наследия в образовательных и просветительских целях.
В выступлении Президента Шавката Мирзиёева на Генеральной Ассамблее ООН в 2017 году также были отмечены инициативы по созданию Международного научно-исследовательского центра Имама аль-Бухари и Центра исламской цивилизации в Ташкенте.
В этом контексте развитие современных научных центров и образовательных учреждений можно рассматривать как практическое продолжение инициатив, выдвинутых на международной арене.
Принцип «Просвещение против невежества»
Ещё одной важной особенностью реформ в религиозной сфере является особое внимание к образованию и просвещению.
В официальном подходе Узбекистана повышение религиозной грамотности, вовлечение молодёжи в образование и науку и формирование устойчивости к деструктивным идеям рассматриваются как взаимосвязанные задачи.
Этот подход соответствует основному содержанию инициативы «Просвещение и религиозная толерантность», выдвинутой Узбекистаном на площадке ООН в 2017 году.
Таким образом, обеспечение религиозной толерантности рассматривается не только через правовые или административные механизмы, но и через образование, знания и просвещение, способствующие формированию атмосферы взаимного уважения в обществе.
В 2025 году в религиозно-просветительской сфере был принят ряд нормативно-правовых документов, часть которых направлена на обеспечение свободы совести граждан и совершенствование правовых механизмов в данной сфере.
Одновременно обновляются образовательные программы религиозных учебных заведений и вводятся новые дисциплины.
Религиозное образование: сочетание традиции и современных подходов
Сегодня религиозное образование в Узбекистане не ограничивается исключительно преподаванием религиозных дисциплин.
Подготовка кадров для религиозной сферы, развитие научных исследований в области исламоведения и религиоведения, повышение квалификации специалистов по вопросам взаимоотношений государства и религиозных организаций также становятся важными направлениями реформ.
Такой подход направлен на изучение религиозных знаний в историческом и научном контексте, а также на подготовку специалистов, способных глубоко анализировать современные процессы, связанные с религией и обществом.
Межконфессиональное согласие
Изменения в религиозно-просветительской сфере Узбекистана не ограничиваются вопросами, связанными с исламом.
В стране уделяется внимание развитию диалога и сотрудничества между представителями различных религиозных конфессий.
Это является частью подхода, направленного на уважение прав представителей различных убеждений, развитие межконфессионального диалога и укрепление религиозной толерантности в многоконфессиональном обществе.
Данное направление также соответствует положениям резолюции Генеральной Ассамблеи ООН «Просвещение и религиозная толерантность».
Цифровизация религиозных услуг
Ещё одним практическим направлением реформ становится цифровизация религиозных услуг.
На основании президентского указа 2025 года предусмотрено создание Единого портала «Хадж и Умра» и его мобильного приложения.
Цель инициативы — повысить удобство для граждан при организации паломничества и сократить избыточные бюрократические процедуры.
Этот пример показывает, что реформы в религиозной сфере не ограничиваются законодательством и образованием, но затрагивают также государственные услуги, непосредственно связанные с повседневными потребностями граждан.
Открытость международному сотрудничеству
Узбекистан уделяет особое внимание развитию международного сотрудничества в религиозно-просветительской сфере.
Представители страны участвуют в международных мероприятиях, посвящённых вопросам религии и просвещения, а также развивают сотрудничество с зарубежными научными и религиозными учреждениями.
Особое значение в этом процессе имеет взаимодействие с ООН.
Если в 2018 году резолюция «Просвещение и религиозная толерантность» вывела национальную инициативу Узбекистана на международный уровень, то ожидаемая презентация может предоставить возможность рассказать международному сообществу о практических изменениях, осуществляемых в стране в русле этих идей.
Логическое продолжение инициативы 2017 года
При рассмотрении современной религиозно-просветительской политики Узбекистана можно увидеть определённую последовательность между инициативой, выдвинутой в 2017 году на площадке ООН, и последующими преобразованиями.
2017 год — Президент Шавкат Мирзиёев на Генеральной Ассамблее ООН предложил принять резолюцию «Просвещение и религиозная толерантность».
2018 год — Генеральная Ассамблея ООН консенсусом приняла резолюцию 73/128 «Просвещение и религиозная толерантность», инициированную Узбекистаном.
Последующие годы — в стране были реализованы институциональные изменения, направленные на развитие религиозного образования, исламоведения, изучение наследия выдающихся учёных, межконфессиональный диалог и совершенствование гарантий свободы совести.
Сегодня — появляется возможность системно представить эти процессы международному сообществу и обсудить опыт Узбекистана на международной площадке.
Какой опыт представляется международному сообществу?
Современные изменения в Узбекистане можно представить по нескольким основным направлениям:
во-первых, совершенствование правовых гарантий свободы совести и вероисповедания;
во-вторых, развитие религиозного образования и исламоведения на основе современных научных подходов;
в-третьих, представление научного наследия таких выдающихся учёных, как Имам аль-Бухари, Имам аль-Матуриди и Имам ат-Тирмизи, международному научному сообществу;
в-четвёртых, укрепление межконфессионального согласия и религиозной толерантности;
в-пятых, просветительская работа с молодёжью и профилактика распространения радикальных идей;
в-шестых, цифровизация государственных услуг в религиозной сфере;
в-седьмых, расширение сотрудничества с международными организациями и зарубежными научными и религиозными учреждениями.
Именно эти направления могут составить основное содержание презентации реформ Узбекистана в религиозно-просветительской сфере на площадке ООН.
От просвещения — к международному диалогу
Современная политика Узбекистана в религиозно-просветительской сфере тесно связана с инициативами, выдвинутыми страной на международной арене.
Выдвижение в 2017 году на площадке ООН идеи «Просвещения и религиозной толерантности», принятие в 2018 году на её основе резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 73/128 и последующие институциональные преобразования в религиозно-просветительской сфере можно рассматривать как последовательные этапы одного процесса.
Сегодня Узбекистан получает возможность представить международному сообществу, каким образом эти идеи реализуются на национальном уровне — через образовательные программы, научные центры, религиозные учебные заведения, механизмы межконфессионального диалога и просветительские инициативы.
В этом смысле ожидаемую презентацию на площадке ООН можно рассматривать не просто как отдельное мероприятие, а как очередной этап долгосрочной инициативы Узбекистана по продвижению принципов «просвещение — толерантность — взаимное уважение» на международном уровне.
Для Узбекистана это возможность представить международной аудитории проводимые в стране реформы. Для международного сообщества — возможность ознакомиться с опытом Узбекистана в вопросах религиозного образования, свободы совести, межконфессионального диалога и сохранения богатого исламского научного наследия Центральной Азии.
Именно поэтому идея «Просвещение и религиозная толерантность», прозвучавшая с трибуны ООН в 2017 году, сегодня получает новое практическое содержание через преобразования в религиозно-просветительской сфере Узбекистана.
