Выделите текст, чтобы комментировать.
Общемосковский Крестный ход
Крестный ход — это не просто религиозный обряд, а глубокая духовная традиция, уходящая корнями в первые века христианства.
В Москве, городе, который исторически называли «сорок сороков», Крестные ходы всегда занимали особое место, становясь символом единства народа, молитвенного обращения к Богу и свидетельством веры.
Общемосковский Крестный ход — это масштабное шествие верующих, которое проходит по улицам столицы. В отличие от локальных приходских крестных ходов вокруг храма, общегородские события собирают тысячи людей из разных районов Москвы, а также паломников из других регионов.
Такие шествия обычно приурочены к значимым церковным праздникам, дням памяти особо почитаемых святых или важным историческим датам.
6 сентября 2026 года Крестный ход приурочен к празднованию Собора Московских Святых, которые включают:
- святителей;
- преподобных (например, Сергия Радонежского, Савву Сторожевского, Андрея Рублёва, Максима Грека);
- благоверных князей (Даниила Московского, Димитрия Донского);
- блаженных (Василия Блаженного, Иоанна Московского, Матрону Московскую);
- мучеников и страстотерпцев, в том числе детей-мучеников;
- праведников из мирян.
Традиция Общемосковских Крестных ходов, прерванная на десятилетия, была возрождена в 2025 году и теперь становится ежегодной. Именно с перенесением Смоленской иконы и основанием Новодевичьего монастыря исторически связан Общемосковский Крестный ход.
Перед началом Крестного хода Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Аккредитацию представителей СМИ на Божественную литургию будет проводить Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
Шествие традиционно возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Святыня
Во главе Крестного хода несут чудотворный список Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия». Его специально привезли из Успенского кафедрального собора Смоленска. Также в этом году планируют пронести ковчег с частицей мощей святого благоверного князя Дмитрия Донского (из Архангельского собора Кремля).
Маршрут общемосковского крестного хода
От Храма Христа Спасителя крестный ход пройдёт через набережные Москвы-реки и Хамовнический вал до Новодевичьего ставропигиального женского монастыря.
Примерно на повороте с набережной к Хамовническому валу запланирована остановка с молебном перед святынями — после этого шествие продолжится до врат обители, где святыни установят для поклонения.
Протяжённость маршрута — около 6,5 километров.
Время и сбор Общемосковского Крестного Хода
6 сентября 2026 года с 10:00.
Место сбора: набережная у Храма Христа Спасителя.
Вход на Крестный ход и контроль безопасности организованы в начале Кремлёвской набережной, под Большим Москворецким мостом. На входе установлены рамки металлодетекторов и интроскопы
Что можно брать с собой на Общемосковский Крестный ход
Допускаются канонические иконы, хоругви, баннеры и стяги с изображением святых, а также государственный флаг России. Чтобы быстрее пройти досмотр, организаторы советуют: иконы — размером не более 40×50 см, без металлических вставок и тяжёлых киотов; хоругви, баннеры и стяги — на неметаллических древках либо с возможностью свернуть их для прохождения через интроскоп.
Не рекомендуется проносить колюще-режущие предметы, напитки, крупногабаритную технику (большие фотоаппараты, штативы, ноутбуки), аэрозольные баллончики и легковоспламеняющиеся жидкости.
Кто может принять участие
Приглашаются архипастыри, клирики, монашествующие, учащиеся духовных учебных заведений, прихожане московских храмов и все желающие разделить это молитвенное торжество.
Вход свободный, предварительная регистрация не нужна.
Для участия не требуется специальной подготовки, достаточно желания присоединиться к молитве. Важно соблюдать правила поведения, уважительно относиться к окружающим и следовать указаниям организаторов.
На всём протяжении маршрута для участников организуют поддержку: дежурят волонтёры, есть пункты раздачи воды, санитарные зоны и медицинская помощь.
Ограничение движения из-за Общемосковского Крестного хода
В день Крестного хода в центре Москвы введут ограничения дорожного движения, а парковка в районе Храма Христа Спасителя и на прилегающих набережных будет запрещена — советуем планировать маршрут заранее и, возможно, воспользоваться общественным транспортом. Для организованных групп на автобусах предусмотрена остановка для высадки на Болотной площади.
Исторические корни Крестных ходов в Москве
Традиция крестных ходов в Москве имеет многовековую историю. В дореволюционной России они были неотъемлемой частью жизни города. Самые известные из них проходили в дни празднования Казанской иконы Божией Матери, Владимирской иконы Божией Матери, а также в дни памяти святителя Алексия, митрополита Московского.
В периоды бедствий — эпидемий, войн или засухи — москвичи выходили на улицы с чудотворными иконами, уповая на заступничество небесных сил. Крестный ход воспринимался как «живая молитва», объединяющая царя, духовенство и простой народ.
История Общемосковского Крестного хода в Новодевичий монастырь
Общемосковский Крестный ход в Новодевичий монастырь является одним из древнейших и наиболее значимых в истории Русской Православной Церкви. ИсторияКкрестного хода из Кремля в Новодевичий монастырь связана с перенесением Смоленской иконы Пресвятой Богородицы.
Древний образ в конце XIV века перенесли в Москву и поставили в Благовещенском соборе Кремля, откуда позже он был возвращен в Смоленск по просьбе его жителей. Икону торжественно проводили за город, а в кремлевском соборе остался точный список иконы.
13/26 мая 1524 года великий князь Василий III в честь взятия Смоленска в 1514 году основал Новодевичий монастырь на месте расставания с чудотворной иконой на берегу Москвы-реки.
28 июля / 10 августа 1525 года по его повелению из Благовещенского собора Московского Кремля в монастырь был торжественно перенесен образ Богоматери «Одигитрия Смоленская». Шествие возглавили сам Василий III и митрополит Даниил.
В память этого события был установлен ежегодный праздник с крестным ходом из Кремля в Новодевичий монастырь.
В 1612 году обитель была почти полностью разорена, когда войска русского ополчения осадили в нем последних польских интервентов. Монастырь был восстановлен первыми Романовыми и стал местом царского богомолья.
Цари Михаил Федорович и Алексей Михайлович ходили сюда из Кремля, и, поскольку монастырь располагался за городом, то у его стен ставили шатры и ночевали в них, оставаясь на утреннюю службу, а после неё угощали паломников. Отсюда пошел обычай народных гуляний под Новодевичьим монастырем (позднее они были перенесены на Девичье поле и на Пресню).
Традиция совершения Смоленского хода 28 июля / 10 августа не прерывалась на протяжении почти четырех столетий. До эпохи Петра I процессию неизменно возглавляли российские государи и патриархи, а потом, до 1917 года, — московские митрополиты. Это событие имело особое значение для москвичей, сочетавших религиозное торжество с народными гуляниями на Девичьем поле.
Благодаря Новодевичьему монастырю появилась улица Пречистенка. Сама улица существовала и раньше, но имя было ей даровано личным царским повелением в 1658 году — в честь иконы Пречистой Девы, к которой с крестным ходом шли по этой улице из Кремля в Новодевичий монастырь.
Современные Крестные ходы в Москве
В современной России традиция Общемосковских Крестных ходов была возрождена и обрела новое дыхание.
Общемосковский крестный ход — это живая нить, связывающая современную Москву с её богатым духовным прошлым. Это время, когда шумный мегаполис на несколько часов затихает, уступая место молитве, надежде и стремлению к духовному обновлению. Независимо от того, являетесь ли вы глубоко верующим человеком или просто интересуетесь историей и культурой России, участие или наблюдение за этим шествием оставляет глубокий след в душе, напоминая о вечных ценностях, которые объединяют людей на протяжении столетий.
Общемосковский Крестный ход в 2025 году
Справочно:
В Москве самый известный и наиболее почитаемый список Смоленской иконы хранится в Новодевичьем монастыре, где в день праздника проходят торжества и собирается множество паломников.
В преддверии Общемосковского крестного хода, Сретенский ставропигиальный мужской монастырь выпустил дополнительный тираж миссионерского стяга-хоругви.
Новый стяг посвящен Державной иконе Божией Матери. За основу образа взят современный список из иконостаса собора Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской Московского Сретенского монастыря. В медальонах, расположенных вокруг центрального изображения, — святые воины: великомученики Георгий Победоносец, Феодор Тирон, Димитрий Солунский и благоверный князь Александр Невский.
Полотнище бордового цвета украшено живописным орнаментом, под иконой — молитвенное прошение: «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Икона Божией Матери «Державная» была явлена в дни смуты 2 марта 1917 года в селе Коломенском близ Москвы. Жительнице деревни Перерва, прихожанке храма в честь Вознесения Христова Евдокии Адриановой было трижды открыто в тонком сне, что в храме хранится чудотворная икона, которую надлежит с подобающей честью водрузить в церкви, так как отныне через нее будет явлено Небесное Покровительство и Заступничество Царицы Небесной. На иконе, чтимый список которой находится в Казанском храме в Коломенском, Пресвятая Богородица изображена восседающей на троне. В руках Она держит скипетр и державу. Отсюда и название иконы «Державная».
Молитвослов Крестного хода
Молебные песнопения
Молебственное пение Господу и Пресвятой Богородице
Слава Тебе Боже наш слава Тебе!
Царю́ Небе́сный, /Уте́шителю, Ду́ше и́стины, /И́же везде́ сый /и вся исполня́яй,/ Сокро́вище благи́х/ и жи́зни Пода́телю, /прииди́ и всели́ся в ны́, /и очи́сти ны́ от вся́кия скве́рны, //и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
Отче наш.
Символ веры.
Тропарь Кресту: Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Богородице Дево: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ея «Смоленская»
К Богородице прилежно ныне притецем,/ грешнии и смиреннии, и припадем,/ в покаянии зовуще из глубины души:/ Владычице, помози, на ны милосердовавши,/ потщися, погибаем от множества прегрешений,/ не отврати Твоя рабы тщи,// Тя бо и едину надежду имамы
Тропарь Божией Матери пред иконой Ея «Владимирская»
Днесь светло красуется славнейший град Москва,/ яко зарю солнечную, восприемши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице:/ о пречудная Владычице Богородице!/ Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему,/ да избавит град сей и вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих// и спасет души наша, яко Милосерд.
Кондак глас 6
Предстaтельство христиан непостыдное, / ходaтайство ко Творцу непреложное, / не презри грешных молений глaсы, / но предвари, яко Благaя, на помощь нас, / верно зовущих Ти; / ускори на молитву, и потщися на умоление, / предстaтельствующи присно, Богородице, чтущих Тя.
Глас 6
Не и́мамы ины́я по́мощи, / не и́мамы ины́я наде́жды, / ра́зве Тебе́, Влады́чице. / Ты нам помози́, / на Тебе́ наде́емся, и Тобо́ю хва́лимся. // Твои́ бо есмы́ раби́, да не постыди́мся.
Молитва ко Пресвятой Богородице:
Цари́це моя́ Преблага́я, / Наде́ждо моя́, Богоро́дице, / Прия́телище си́рых / и стра́нных Предста́тельнице, / скорбя́щих Ра́досте, / оби́димых Покрови́тельнице! / Зри́ши мою́ беду́, / зри́ши мою́ скорбь; / помози́ ми, я́ко не́мощну, / окорми́ мя, я́ко стра́нна! / Оби́ду мою́ ве́си, / разреши́ ту, я́ко во́лиши: / яко не и́мам ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́, / ни ины́я Предста́тельницы, / ни благи́я Уте́шительницы, / то́кмо Тебе́, о Богома́ти! / Я́ко да сохрани́ши мя / и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвятая Богородице, просвети мя светом Сына Твоего/ Аллилия, аллилуия, аллилуия.
Величание
Велича́ем Тя, /Пресвята́я Де́во, / Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния //всем, с ве́рою притека́ющим.
Тропарь Московских святых
Днесь проро́чество святи́теля Петра́/ пред оча́ми на́шими сбыва́ется,/ се́рдце бо Росси́и град Москва́/ свы́ше сла́ву ве́лию прие́млет,/ украша́емь, я́ко би́сером честны́м,/ мно́гим со́нмом Бо́жиих уго́дников,/ к ни́мже мы любо́вию возопии́м:/ о пречу́днии святи́телие, испове́дницы и му́ченицы но́вии,/ ца́рственнии страстоте́рпцы и благове́рнии кня́зие,/ преподо́бнии отцы́ и ма́тери,/ и прему́дрии юро́дивии,/ и вси святи́и, зна́емии и незна́емии,/ я́ко благоче́стия столпи́,/ моли́те Христа́ Бо́га// стране́ на́шей в ми́ре спасти́ся.
(Запевы начинает священство, повторяет Хор и народ)
Святителие московские, молите Бога о нас.
Святителю отче наш Пе́тре, моли Бога о нас. (Петр Киевский, Московский и всея Руси, митрополит и чудотворец, Свт.: †1326).
Святителю отче наш Алекси́е, моли Бога о нас. (Алексий Киевский, Московский и всея Руси, митрополит и чудотворец Свт.: †1378).
Святителю отче наш Ио́но, моли Бога о нас. (Иона Киевский, Московский и всея Руси, митрополит и чудотворец, Свт.: †1461)
Святителю отче наш Мака́рие, моли Бога о нас. (Макарий Московский и всея Руси, митрополит, Свт.: †1563).
Святителю отче наш Фили́ппе, моли Бога о нас.(Филипп II Московский и всея Руси (Колычев), митрополит и чудотворец, Свт.: †1569).
Святителю отче наш И́ове, моли Бога о нас. (Иов Московский и всея Руси, Патриарх, Свт.: †1607).
Святителю отче наш Ермоге́не, моли Бога о нас. (Ермоген Московский и всея Руси, Патриарх и чудотворец, Сщмч.: †1612).
Святителю отче наш Ти́хоне, моли Бога о нас. (Тихон Московский и всея Руси (Беллавин), Патриарх, Сщисп.: †1925).
Священномучениче Пе́тре, моли Бога о нас. (Петр (Полянский), митрополит Крутицкий, Местоблюститель Патриаршего престола, Сщмч.: †1937).
Святителю отче наш Филаре́те, моли Бога о нас.(Филарет Московский (Дроздов), митрополит, Свт.: †1867).
Святителю отче наш Инноке́нтие, моли Бога о нас. (Иннокентий Московский (Вениаминов), митрополит, просветитель Сибири).
Святителю отче наш Мака́рие, моли Бога о нас. (Макарий Московский, Алтайский (Невский), митрополит, Свт.: †1926).
Священномучениче Влади́мире, моли Бога о нас. (Владимир (Богоявленский), Киевский, митрополит, сщмч.: †1918).
Священномученицы Вениамине и Серафиме, молите Бога о нас. (Вениамин (Казанский), митрополит, сщмч.: †1922; Серафим (Чичагов), митрополит, сщмч.: †1937).
Священномучениче Иларио́не, моли Бога о нас. (Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский, сщмч.: †1929).
Священноисповедниче Афана́сие, моли Бога о нас. (Афанасий (Сахаров), еп. Ковровский, сщисп.: †1962).
Молебные запевы мученикам.
Святии мученицы, молите Бога о нас.
Святый великомучениче и победоносче Георгие, моли Бога о нас. (Великомученик Георгий Победоносец).
Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас. (Святой Димитрий Солунский).
Святии мученицы и исповедницы Михаиле и Феодоре, молите Бога о нас. (Михаил Всеволодович Черный, Черниговский, князь, чудотворец, мч.: †1245; Феодор Черниговский, мч., боярин мч. Михаила Черниговского: †1245).
Святии Царственнии страстотерпцы, молите Бога о нас. (Николай Александрович, император Российский, страстотерпец: †1918).
Священномучениче Иоа́нне, моли Бога о нас. (Иоанн Восторгов, прот., сщмч.: †1918).
Священномучениче Алекса́ндре, моли Бога о нас. (Александр Хотовицкий, протопресвитер, сщмч.: †1937).
Преподобномученицы Елисавето и Варваро, молите Бога о нас. (Елисавета Феодоровна, великая княгиня, прмц.: †1918; Варвара (Яковлева), инокиня, прмц.: †1918).
Молебные запевы благоверным князям, царям и княгиням Московским
Святый благове́рный кня́же Дании́ле, моли Бога о нас. (Даниил Московский, блгв. князь, сын св. Александра Невского: †1303).
Святый благове́рный кня́же Дими́трие, моли Бога о нас. (Димитрий Донской, блгв. вел. князь Московский: †1389).
Святый благове́рный царе́вичу Дими́трие, моли Бога о нас. (Димитрий Угличский и Московский, блгв. царевич: †1591).
Преподобная княгине Ефроси́ние, моли Бога о нас. (Евдокия (в инокинях Евфросиния) Московская, великая княгиня, прп., супруга св. Димитрия Донского: †1407).
Молебные запевы преподобным Московским
Преподобне отче наш Се́ргие, моли Бога о нас. (Сергий Радонежский, игумен, прп., всея России чудотворец: †1392).
Преподобнии Кири́лле и Мари́е, молите Бога о нас. (Кирилл Радонежский, схим., прп., отец прп. Сергия Радонежского: †нач. 40-х гг. XIV в.; Мария Радонежская, схимонахиня, прп., мать прп. Сергия Радонежского: †нач. 40-х гг. XIV).
Преподобне отцы Андре́е, моли Бога о нас. (Андрей Рублев, прп., иконописец: † 1430).
Преподобне отче Макси́ме, моли Бога о нас. (Максим Грек, прп.: †1556).
Преподобне отче Анато́лие, моли Бога о нас. (Анатолий, старец Оптинский (Потапов), иеросхим., прп.: †1922).
Молебные запевы праведным и Христа ради юродивым и блаженным Московским
Святый праведный отче Алекси́е, моли Бога о нас.(Алексий Московский (Мечев), прот., прав.: †1923).
Святый блаженный Васи́лие, моли Бога о нас. (Василий Московский, Христа ради юродивый, чудотворец:†1557).
Святая блаженная Матро́но, моли Бога о нас. (Матрона Московская (Никонова), блаженная: †1952).
Величание московским святым
Хор и народ: Велича́ем вас,/ вси святи́и, в земли́ Моско́вской просия́вшии,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ вы бо мо́лите о нас// Христа́ Бо́га на́шего.
Глас 8
Досто́йно есть я́ко вои́стину / блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную / и Ма́терь Бо́га на́шего. / Честне́йшую Херуви́м / и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, / без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, / су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.
Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́ Богоро́дице: но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: Ра́дуйся Неве́сто Неневе́стная.
Стихиры Пасхи, глас 5
Да воскреснет Бог, / и расточатся врази Его.
Пасха / священная нам днесь показася; / Пасха нова святая; / Пасха таинственная; / Пасха всечестная. / Пасха Христос Избавитель; / Пасха непорочная; / Пасха великая; / Пасха верных. / Пасха двери райския нам отверзающая. / Пасха всех освящающая верных.
Яко исчезает дым, / да исчезнут.
Приидите / от видения жены благовестницы, / и Сиону рцыте: / приими / от нас радости благовещения, Воскресения Христова: / красуйся, ликуй / и радуйся, Иерусалиме, / Царя Христа узрев из гроба, / яко жениха происходяща.
Тако да погибнут грешницы от Лица Божия, / а праведницы да возвеселятся.
Мироносицы жены, / утру глубоку, / представша гробу Живодавца, / обретоша Ангела / на камени седяща, / и той провещав им, / сице глаголаше: / что ищете Живаго с мертвыми; / что плачете Нетленнаго во тли? / Шедше, проповедите учеником Его.
Сей день, егоже сотвори Господь, / возрадуемся и возвеселимся в онь.
Пасха красная, / Пасха, Господня Пасха! / Пасха всечестная / нам возсия. Пасха, / радостию друг друга обымем. / О Пасха! / Избавление скорби, / ибо из гроба днесь, / яко от чертога / возсияв Христос, / жены радости исполни, глаголя: /проповедите апостолом.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Воскресения день, / и просветимся торжеством, / и друг друга обымем. / Рцем братие, / и ненавидящим нас, / простим вся Воскресением, / и тако возопиим: / Христос воскресе из мертвых, / смертию смерть поправ, / и сущим во гробех живот даровав.
Глас 6
Воскресение Христово видевше, / поклонимся Святому Господу Иисусу, / единому безгрешному, / Кресту Твоему покланяемся, Христе, / и святое Воскресение Твое поем и славим: / Ты бо еси Бог наш, / разве Тебе иного не знаем, / имя Твое именуем. / Приидите вси вернии, / поклонимся Святому Христову Воскресению: / се бо прииде Крестом радость всему миру. / Всегда благословяще Господа, / поем Воскресение Его: / распятие бо претерпев, / смертию смерть разруши.
Воскрес Иисус от гроба, / якоже прорече, / даде нам живот вечный / и велию милость.
Тропарь Пасхи
Христос воскресе из мертвых, / смертию смерть поправ, / и сущим во гробех живот даровав. 3 раза.
*Если шествие крестного хода не завершено, то необходимо вернуться к началу последования молебного пения.*
